Логин

Пароль или логин неверны

Введите ваш E-Mail, который вы задавали при регистрации, и мы вышлем вам новый пароль.



 При помощи аккаунта в соцсетях


Журнал «ПАРТНЕР»

Журнал «ПАРТНЕР»
Общество >> Этика
«Партнер» №6 (105) 2006г.

Трактат о добре и зле 2 / 2

 


(Окончание. Начало в «Партнёр» № 5/2006)

Что является источником зла?

Известное выражение гласит: «Дорога в ад вымощена благими намерениями», а великий английский поэт Джордж Байрон писал об этом «феномене»:
 
...И дипломат, и шлюха, и герой –
Всяк на свои намеренья ссылался
Прекрасные. Хоть черти ими ад
Мостят уж много сотен лет подряд.
 
 Можно вспомнить множество исторических примеров, когда всё начиналось с благих намерений, т.е. со стремления к добру, а затем плавно или скачкообразно переходило в свою противоположность. Две тысячи лет назад возникла христианская религия, высшей заповедью которой была любовь к ближнему. «Возлюби ближнего, как самого себя», - вот высшая заповедь христианства. Однако учение, проповедовавшее добро, принесло пытки инквизиции, искоренение ересей и истребление еретиков, всеобщее преследование евреев, не желавших обращаться в другую веру, многовековый гнет, давивший науку и свободу.

 

А вот еще один исторический пример. Любой нормальный человек без колебаний скажет, что свобода, равенство и братство – лозунги, которые были начертаны на знаменах Великой французской революции, - выражают стремление людей к добру и справедливости. Однако претворение в жизнь этих лозунгов повлекло за собой невиданную до того волну насилия и террора. За первые пять лет революции слетело больше голов, чем за 450 лет царствования династий Валуа и Бурбонов.

 

И уже совсем близкий нам пример. В середине XIX века возникло коммунистическое учение, которое как будто на научной основе обещало создание на земле рая для всех людей. Что может быть благороднее такой цели? Для ее достижения не жалко ничего: ни собственной жизни, ни тем более жизни сотен и тысяч других людей. Однако в процессе борьбы за «счастье всего человечества» было провозглашено, что морально оправданы все средства, которые служат интересам классовой борьбы и объективно способствуют историческому прогрессу. Эта сравнительно безобидная формулировка послужила «законным» основанием для уничтожения миллионов ни в чем не повинных людей.

 

Неумное и неуемное стремление к добру приносит порой больше зла, чем злодеяния всех разбойников и злодеев, творящих зло ради зла. Эту мысль Феликс Кривин выразил в очень симпатичной притче, которая называется «Вулкан»: «У Вулкана много тепла, которое он спешит поскорее отдать, и поэтому извергает его, обжигая, но не согревая. Теплоту ведь тоже нужно уметь отдать, чтобы благие порывы не стали стихийным бедствием».

 

Кто же или что же является источником зла? В греческой и римской мифологии не было богов, персонально ответственных за «производство» зла. Зло возникало, если можно так выразиться, естественным путем, т.е. в результате неблаговидных поступков того или иного бога, действующего из своих личных пристрастий и побуждений, нередко смешных, нелепых и даже по-детски наивных. Зато в иудаизме, а впоследствии и в христианской и мусульманской религиях, появился «персонаж», побуждением и обязанностью которого является сотворение зла. Миллионы верующих считают, что в мире существуют и конкурируют две противоположные силы: силы добра, воплощенные в Боге, и силы зла, воплощенные в Дьяволе (он же Сатана). Верующие люди делают Дьявола ответственным за всё то зло, которое происходит в мире, в т.ч. за собственные трудности, неудачи и страдания. Всегда удобно переложить вину за свою несостоятельность на чужие плечи (в данном случае – на плечи Дьявола). Снимая с себя ответственность, мы говорим: черт попутал. В таких случаях психологи говорят, что мы сами непреднамеренно играем роль Дьявола в своем собственном мире.

 

Есть и другая версия, доступно и, главное, «убедительно» объясняющая происхождение наших несчастий. Многие люди считают ответственной за свои несчастья собственную карму. Находятся даже «специалисты», которые предлагают свои услуги в деле исправления чужой кармы (само собой разумеется, небесплатно).

 

Согласно представлениям последователей индуизма и буддизма, карма – это сложное понятие, в основе которого два слов: ка – это действие, ма – это реакция, или результат. Поэтому любое наше действие – даже самое незначительное – неизбежно влечет за собой последствия в этой жизни или в последующих инкарнациях, т.е. воплощениях. Согласно этим представлениям, существует некий основополагающий космический принцип, в соответствии с которым каждый человек в текущей жизни вознаграждается или наказывается за свои действия, поступки и даже мысли в предыдущих жизнях. Говоря иными словами, человек в нынешней жизни пожинает плоды того, что он посеял раньше. Вот как говорится об этом в шуточной песне Владимира Высоцкого:
 
Так кто есть кто, так кто был кем? – мы никогда не знаем.
С ума сошли генетики от ген и хромосом.
Быть может, тот облезлый кот был раньше негодяем,
А этот милый человек был раньше добрым псом.
 
Лично у меня есть серьезные сомнения в правильности этих представлений. Никакой мудрец не убедит меня в том, что 200.000 человек, погибших в Юго-Восточной Азии в результате гигантского цунами, обрушившегося на побережье в конце 2004 года, так нагрешили в своих предыдущих жизнях, что должны были понести такое страшное наказание. Или, быть может, они пострадали потому, что им предуготовано блаженство в последующих инкарнациях? В обоих случаях закручено чересчур лихо. К.С.Станиславский говорил в таких случаях: «Не верю!» Наверно, существуют и другие версии, объясняющие происхождение зла. И никому не возбраняется предложить свое объяснение этому весьма распространенному в природе феномену.
 

Есть ли надежда, «что когда-нибудь добро победит в борьбе со злом»?

Как можно заметить, наша жизнь далеко не всегда бывает логичной. Как было бы замечательно, если бы хорошие люди совершали исключительно добрые и благородные поступки, а зло исходило только от плохих людей. А еще лучше, если бы плохих людей не было вовсе. Как поется об этом в одной шуточной песне:
 
Нехороших людей уже скушали серые волки,
А следы тех волков прошлогодней пургой замело.
 
Возможна ли такая жизнь хотя бы чисто теоретически? Некоторые люди считают, что возможна. Истинные христиане – есть такое религиозное направление – утверждают, что такая жизнь наступит, причем наступит на земле уже в самом недалеком будущем. Эта жизнь будет настолько совершенна, что даже хищные звери откажутся от своего «звериного» образа жизни и перейдут к вегетарианству. Все люди будут счастливы, не будет болезней и смерти. Как хочется верить в такой happy end! И в то же время, я не знаю, хотел бы я жить в таком раю. Марк Твен, который был чужд всякой религиозной экзальтации, как-то сказал: «Каким скучным был бы этот мир, если бы не было зла и злодеев. Исчезни зло, и литература отойдет в область предания. И вообще бог создал Вселенную и зло в ней, чтобы писателям было о чем писать».

 

Вряд ли даже самый большой оптимист может представить себе жизнь, в которой существует только добро и ничего, кроме добра. И это не от недостатка оптимизма, а от избытка реализма. Такая жизнь невозможна в принципе. Добро и зло, будучи антагонистами друг друга, представляют собой две стороны любого явления. Они не могут существовать раздельно, как не может быть только один полюс у магнита, небо без земли; как не могут существовать только положительные или только отрицательные заряды. Мир диалектичен, в нем происходит непрерывная борьба противоположностей. Великий поэт Средневековья Омар Хайам так выразил эту мысль:
 
Мир чреват одновременно благом и злом.
Что построит, немедля пускает на слом...
 
Приведем только два примера, иллюстрирующих неразрывную связь добра и зла. Атомная и водородная бомбы являются оружием массового уничтожения и представляют собой величайшее зло, которое когда-либо измыслил человеческий разум. Неслучайно многие ученые, участвовавшие в создании ядерного оружия, впоследствии испытывали раскаяние и глубочайшие укоры совести. В то же время нельзя отрицать тот факт, что именно благодаря наличию этого оружия относительный мир на Земле поддерживается уже в течение шестидесяти лет.

 

И еще один пример. Научно-технический прогресс – это безусловное благо, которое влечет за собой увеличение продолжительности жизни, повышение благосостояния и культуры людей. Однако этот же прогресс неразрывно связан с многими отрицательными явлениями: опасностью термоядерной войны, появлением озоновой дыры, загрязнением воды и воздуха, истощением недр, техногенными катастрофами и т.д. и т.п.

 

Французский ученый, философ и писатель Блез Паскаль, живший в XVII веке, писал: «Чем человек умнее и добрее, тем больше он замечает добра в других людях. Человек соткан из противоположностей: в нем сочетаются сила и слабость, инстинкт и разум, добродетель и порок. Сущность человека многозначна и противоречива, и эта сущность есть источник столкновения добра и зла.» Мне кажется, что эти слова лучше всего объясняют, почему зло является столь живучим, точнее говоря, вечным. Примерно эту же мысль высказал философ Сенека, живший в Древнем Риме: «Зло не вне, а внутри нас. Мы излечиваемся от него с трудом, потому что не знаем, что были больны». А еще одним объяснением может служить то, что зло никогда не бывает настолько простым, чтобы не принимать вид добра. Вот как выразил эту мысль поэт Феликс Кривин:

Все армии под знаменем добра
И ни одной под знаменем порока.
По всей земле кричат добру «ура»,
А зло клеймят нещадно и жестоко...

А кроме того, существует так называемый «закон возобновления тревоги», который «открыл» писатель Фазиль Искандер. В повести «Кролики и удавы» он писал: «Когда исчезает то зло, что было злом вчера, немедленно появляется то зло, что зло сегодня». Дорогие читатели, понаблюдайте за собой и собственной жизнью – и вы убедитесь в абсолютной справедливости этого высказывания.

 

В Средневековье, в период возникновения инквизиции, появилось крылатое выражение: «Цель (само собой разумеется, благородная) оправдывает все средства» (в буквальном переводе – освящает). Впоследствии было сделано «потрясающее открытие»: негодные средства искажают, деформируют даже самую прекрасную цель. Давайте в качестве примера рассмотрим события в Ираке. Три года назад под вымышленным предлогом, якобы у Саддама Хусейна имеется оружие массового поражения, что не доказано до сих пор, США и Англия начинают войну. Никто не станет отрицать, что режим Хусейна был преступным. Но это был не первый и не последний преступный режим на земле. Таких правителей и сегодня можно насчитать немало и никто на них пока не собирается нападать. Я не знаю, какое число жертв повлекла за собой война и сколько их еще потребуется для умиротворения Ирака, но то зло, которое принесло это нападение народам Ирака, Америки и других стран, не идет в сравнение с тем злом, которое представлял собой режим Хусейна. По этому поводу можно вспомнить высказывание французского моралиста де Вовенарга: «Прежде чем ополчиться на зло, взвесьте, способны ли вы устранить причины, его породившие».

 

Семена зависти, жадности, ненависти, нетерпимости и других пороков гнездятся в человеческом сердце, и если они прорастают, то служат причиной множества негативных поступков. Зло всегда порождает зло. Это очевидно. А всегда ли добро порождает добро? Вопрос спорный. Какой-то мудрец высказал такую мысль: «Злому делать добро так же опасно, как доброму делать зло. Если злому делать добро, оно пропадает. А если доброму делать зло, оно остается на всю жизнь». На первый взгляд может показаться, что зло возникает как будто из ничего. Оно подобно сорной траве, которая растет всюду, где ее не выпалывают. Добро – это культурное растение, которое никогда не вырастает само собой. Оно появляется и утверждается только там, где есть люди, которые его творят. Великому китайскому мудрецу Конфуцию принадлежит такое высказывание: «Лучше зажечь маленькую свечу, чем проклинать темноту».
Давайте же разбудим в себе всё то доброе, что волнует и поднимает человеческое сердце. Давайте зажжем свечу!

Григорий Калихман (Дортмунд)


<< Назад | №6 (105) 2006г. | Прочтено: 611 | Автор: Калихман Г. |

Поделиться:




Комментарии (0)
  • Редакция не несет ответственности за содержание блогов и за используемые в блогах картинки и фотографии.
    Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.


    Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.

    Войти >>

Удалить комментарий?


Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!

Топ 20

Тайна симпатии и антипатии

Прочтено: 5965
Автор: Калихман Г.

Этюд о справедливости и несправедливости

Прочтено: 5908
Автор: Калихман Г.

«А где здесь туалет?»

Прочтено: 2533
Автор: Болль-Палиевская Д.

ЭТО СЛАДКОЕ СЛОВО - СВОБОДА

Прочтено: 2386
Автор: Калихман Г.

Этюд о случайном и закономерном

Прочтено: 2313
Автор: Калихман Г.

ЭТЮД О СОВЕСТИ

Прочтено: 2256
Автор: Калихман Г.

Надо ли раздеваться в жару?

Прочтено: 2246
Автор: Диллан И.

Этюд об уважении и самоуважении

Прочтено: 2187
Автор: Калихман Г.

100 фактов о Германии от Витька

Прочтено: 2164
Автор: Парасюк И.

ИММИГРАЦИЯ. КАК ПРЕОДОЛЕТЬ ДУШЕВНЫЕ КОНФЛИКТЫ

Прочтено: 2161
Автор: Левицкий В.

Этюд о немецких пословицах и поговорках

Прочтено: 2035
Автор: Калихман Г.

Этюд о зависти и завистниках

Прочтено: 1922
Автор: Калихман Г.

Этюд о человеческом достоинстве

Прочтено: 1705
Автор: Калихман Г.

Этюд о родственниках, семье и одиночестве

Прочтено: 1693
Автор: Калихман Г.

О РОМАНТИКЕ И РОМАНТИКАХ

Прочтено: 1603
Автор: Калихман Г.

Этюд об оптимизме, пессимизме и реализме

Прочтено: 1552
Автор: Калихман Г.