Воспоминания

Райнгольд Шульц

ФРИДЛАНД ВЧЕРА, СЕГОДНЯ, ЗАВТРА

Наша с супругой поездка во Фридланд по приглашению, состоявшаяся осенью 2022 г., всколыхнула память, вызвала много эмоций и потребность рассказать об изменениях, произошедших с Фридландом за три десятилетия. В городе Фридланде, находящемся на южной границе Нижней Саксонии, происходит первичное оформление документов поздних переселенцев и беженцев для дальнейшей жизни в Германии и непосредственное распределение по федеральным землям. Фридланд – это ворота в Германию для людей, пострадавших от войны, и переводится на русский как «Земля мира» или «Мирная земля».

История немцев России на территории России долгое время была неизвестна даже самим немцам России. Их незаслуженно обвинили, очернили, конфисковали всё имущество, депортировали в неизвестность, распылили по всей стране. Потом забрали в трудовую армию мужчин и женщин, оставив на произвол судьбы стариков и детей. Смертность в трудовой армии была выше, чем на фронте. Чудом выжившие в этом аду старики вымирали уже после войны, молча, унося все тайны с собой. Но, как известно, всё тайное когда-то становится явным.

А те из немногих выживших и переехавших в Германию немцев России, а также их потомки на исторической родине стали вспоминать своё прошлое, и вся правда всплыла.

Кто-то сам о том времени написал, кому-то помогли дети и внуки, кому-то поспособствовали литераторы. Так постепенно белые пятна государственной репрессивной истории СССР по отношению к немцам стали заполняться книгами, которых за последние два десятилетия вышло великое множество.

Появилось много авторов-одиночек, о которых мало кто слышал, среди них встречаются очень интересные.

В девяностых «мы были первыми», как отряд Гагарина. Вышли в свет мои книги, книги Якова Иккеса, Эдмунда Матера романы Виктора Гейнца, Анатолия Штайгера, Владимира Эйснера, Нелли Косско, Александра Райзера. Первыми их читателями стали сами немцы из России, их потомки, потом друзья, знакомые, соседи и просто любопытные люди, интересующиеся прошлым и откровенной правдой. Слухи о книгах с невероятными фактами о неизвестном прошлом в читательском мире начали своё самостоятельное движение.

Сначала из федерального института истории немцев Восточной Европы мне позвонила доктор философии Алина Яшина-Шеффер и заказала мои книги «Перелётные птицы», «Слезы и грёзы», «Волга – моя колыбель», «Дневник поволжской русалочки», «Немцы из России» и другие.

Осенью 2021 года она приехала к нам на дом. Наша с ней долгая беседа превратилась в интервью для её исследовательской работы. Затем позвонили из Берлина, и эти книги заказала библиотека примирения вновь созданного там «Центра документации побегов и перемещений».

Потом позвонили из транзитного центрального приёмного лагеря Германии Фридланда и попросили выслать для их музейной библиотеки мои книги на русском и немецком языках. А через некоторое время они пригласили меня в гости и предложили термин. Обещали оплатить дорогу, встретить на вокзале, показать лагерь, музей, накормить в столовой, вспомнить прошлое, взять интервью.

Кроме этого попросили прислать интересные фотографии, факты и, по возможности, какие-то значимые исторические экспонаты. В Детмольде, в музее истории культуры российских немцев, уже давно находятся мои книги, моя армейская пилотка и мичманка, форменная фуражка Аэрофлота.

Лагерь Фридланд в своём секторе был основан британскими оккупационными войсками и 20 сентября 1945 г. начал работу. После войны через него на Родину из России возвращались немецкие военнопленные. Вначале лагерь принимал только репатриантов, эвакуированных, бывших военнопленных, солдат и гражданских. Но вскоре выяснилось, что есть и другие категории людей: перемещённые лица, пережившие концлагеря и принудительные работы. Им тоже нужно было возвращаться домой, но перед этим всем необходимо было пройти обязательную регистрацию в одном из таких транзитных лагерей, как Фридланд.

В 50-е и 60-е г. прошлого столетия лагерь пополнился новыми беженцами с Востока – из бывшего ГДР, где люди, недовольные режимом, бежали на Запад.

В последующие годы прибывали этнические немцы из других бывших социалистических стран: ГДР, Польши, Чехословакии, Венгрии, Югославии.

Всё больше людей вынуждены были покидать свою родину по политическим причинам. Из Чили бежали от Пиночета, из Вьетнама – от войны. А с конца 80-х – начала 90-х пришёл в движение весь Советский Союз: евреи и немцы эмигрировали на свою историческую родину. Фридланд был переполнен.

Тогда в Германии организовали ещё несколько приёмных лагерей для немцев-поздних переселенцев: В Брамше (Нижняя Саксония), в Хамме (Северный Рейн-Вестфалия), Раштатте и Эмпфингене (Баден-Вюртемберг), Дрансе (Бранденбург).

Как и все переселенцы, не имея ни малейшего представления о своём будущем, мы с радужной мечтой о счастливой жизни в первый раз попали во Фридланд всей семьёй в пятницу 24 августа 1990 г., приехав туда своим ходом, на собственных «Жигулях», оставив за собой шестидневный путь от Сыктывкара длиной в 5.811 километров.

Нас встретила дежурная по лагерю, добрая немецкая женщина по фамилии Биргартен и поселила в барак № 7, в комнату № 14, вмещавшую 9 коек.

С нами ещё жила семья из трёх человек, приехавшая из Риги. Обо всём этом подробно написано в моей книге «Перелётные птицы», которая теперь есть в библиотеке музея Фридланда.

Власти лагеря окружили нас заботой, оформили все документы, через Красный крест одели с ног до головы во всё новое, кормили, поили, выдали деньги на бензин, суточные и подъёмные, сухой паёк на дорогу. Мы отправились дальше, нам предстояло проехать 180 км. до города Гиссена, где нас уже ждали родственники. Всё это я снял тогда на видео. Теперь этот материал, с годами ставший частью истории нашего общенародного переселения, я согласился передать музею. Признаюсь, это решение далось мне нелегко.

На сегодня число прибывающих немцев-переселенцев из стран СНГ резко сократилось и едва достигает нескольких тысяч человек в год.

Во Фридланде открыли мемориальный музей. В его архивах собраны материалы о судьбах более чем 4 миллионов переселенцев из стран Восточной Европы, прибывших туда за последние 64 года. В музее представлены многочисленные документы, фотографии, сохранившиеся личные вещи репатриантов и предметы их быта. Частью экспозиции стали бывшие спальные бараки и другие здания на территории лагеря, в том числе и склады для багажа, старые железнодорожные пути и само здание железнодорожного вокзала, прилегающего к лагерю.

Мы взяли с собой экспонаты для музея и благополучно добрались до Фридланда. Нас встретила молодая вежливая русскоговорящая немка Евгения Петерсон. Она сразу провела для нас экскурсию по лагерю, знакомому миллионам новых немцев, рождённых вне Германии, по ту сторону горизонта.

Музей Фридланд разместился в красивом старинном кирпичном здании старого железнодорожного вокзала. Дополнительно рядом строится ещё одно – бОльшее здание для этого музея. История переселенцев большая и непростая. Стройка во Фридланде кипит.

Лагерь не узнать. Наши бараки разрушили, на их месте построены новые, красивые двухэтажные кирпичные здания. Старую столовую снесли. Вместо неё построили огромное новое, современное здание столовой с большим актовым залом. У его входа, как памятник, поставили первый послевоенный барак – металлическую полубочку без всяких бытовых удобств.

Телефонных будок с длинными очередями в лагере больше нет. Беженцы звонят по персональным мобильным телефонам.

Здание «Красного креста» тоже снесли, теперь прибывающие получают вещи в другом помещении. Раньше не было КПП. Теперь, минуя его, во Фридланд не попадёшь.

Охрана лагеря начеку. Во время экскурсии к нам подходили и интересовались: Кто? Откуда? Куда? Зачем?

Рядом с территорией первого лагеря «Ost» построен второй лагерь «West», ещё больший по размеру. Там всё предусмотрено для нужд людей. Есть двухэтажные жилые корпуса, медпункт, спортклуб, детсады, детские площадки, учебные классы, игротеки, бильярдная, молодёжный клуб.

Специально для женщин из мусульманских стран работники «Каритаса» организовали женский клуб, где проходят уроки немецкого, консультации для молодых мам, встречи по интересам – рукоделие, хобби, знакомство с национальными кухнями народов мира. Также есть «Детский уголок», где за детьми присматривают воспитательницы, пока родители ходят по терминам.

В лагере есть закрытая на ключ католическая церковь. Она была построена для репатриантов, то есть тех, кто вернулись с войны. В декабре 1955 г. в честь открытия этой новой католической церкви Святого Норберта во Фридланде первый президент ФРГ Теодор Хойс подарил христианской общине алтарный деревянный крест в серебряном обрамлении. Сам канцлер Конрад Аденауэр заложил в её фундамент первый камень. Эта церковь не похожа на остальные католические церкви – в ней нет богатой позолоты, украшений. На стенах этой церкви висят бронзовые пластины художницы Кристы Адриан с изображением страданий Христа, что применимо к страданиям всех людей, побывавших на войне и в плену.

Скульптор Фриц Тайльман, который пережил советский плен и вернулся в 1949 г. на родину через Фридланд, оставил здесь свой художественный след: четыре рельефа рассказывают о военных реалиях – фигура солдата, смерть солдата, смерть в лагере, бегущие от пламени женщина и ребёнок.

Перед церковью стоит огромный памятник солдату, он называется «Ухватиться за свободу»: солдат в шинели перешагивает колючую проволоку и тянется рукой к небу.

Из лагеря хорошо виден стоящий на горе огромный мемориал, посвящённый всем вернувшимся на Родину. Он считается одним из самых больших памятников Германии. Состоит монумент из четырех стел высотой 28 метров и издалека, на высоком холме, смотрится как могучая скала. На мощные бетонные глыбы монумента нанесены памятные надписи, рассказывающие о тяжёлой жизни людей во времена Второй мировой войны.

Памятник установили в честь тысячи погибших солдат. Он посвящён всем вернувшимся из плена немецким солдатам, беженцам войны, аусзидлерам и шпетаусзидлерам.

Этот памятник очень почитаем жителями Германии, так как несёт в себе важную историческую память. Его торжественное открытие состоялось в октябре 1967 г.

С мая 1958 г. здесь начали принимать этнических немцев из стран Восточной Европы, но не как немцев, вернувшихся на свою историческую родину, а как людей, пострадавших в результате войны и сумевших это доказать – смысловая разница огромная. Лагерь является ещё и спонсорской организацией «Friedlandhilfe». 20 сентября 2022 г. Фридланд отпраздновал свое 77-летие.

С 2000 г. Фридланд стал единственным приёмным пунктом для этнических немцев и еврейских мигрантов. В последнее время статистика показывает, что поздние переселенцы прибывают до 7 тысяч человек в год.

В населённом пункте Фридланд живёт 1400 местных немцев. В переселенческом лагере Фридланд, находящемся внутри этого городка, иногда проживает до четырёх тысяч человек. С 1945 по 2022 гг. через лагерь прошло более 4 миллионов человек.

Сейчас в лагере размещены в основном беженцы из Сирии, Ирака, Ирана, Пакистана, Ливана, Афганистана, Марокко, Туниса, Турции, Эритреи, Вьетнама, Египта, Иордании, Сербии, Македонии, Сомали и других мусульманских стран. У кого нет документов, те здесь задерживаются надолго.

Нам встретилось лишь несколько семей немцев из России, евреев здесь нет вообще. Украинских беженцев принимают по ускоренному варианту. Они оформляются по отдельным правилам и сразу распределяются по местам.

После экскурсии нас привели в помещение архива исторической информации. Познакомили с руководителем проекта сбора данных для музея Фридланд научной сотрудницей Евой Круппа.

Ева выучилась на историка искусств и реставратора. Её помощница София Лейкман в 1990 г., в годовалом возрасте приехала вместе с родителями в Германию из Барнаула. София заканчивает Гёттингенский университет по специальности культурная антропология. Она специалист по созданию документальных фильмов. Владеет специальностями сценариста, режиссёра, кинооператора, звукооператора, монтажёра фильма, знает авторское право. Во время учёбы она занимается исследованием судеб людей, пострадавших от принудительных работ во время нацисткого режима. На эту тему София сняла несколько документальных фильмов. В середине ноября в Гёттингене состоялась премьера нового документального фильма Софии «Gedenken an die Opfer des Nationalsozialismus», где рассказывается о 13-летней девочке из Польши, которую насильно увезли в Германию и которой много лет пришлось работать на принудительных работах. На премьере присутствовала дочь героини фильма, после показа была дискуссия со зрителями. Недавно София присоединилась к команде музея и работает в проекте с очевидцами времени.

У меня взяли интервью. Вопросы, ответы, дубли – время пролетело быстро. После этого мы передали в руки работникам музея свои вещи, призванные в будущем стать экспонатами: фотоаппарат, который за десятки лет поснимал полмира, флешку, на которую скопированы авторские видеофильмы о пребывании в этом лагере 30 лет тому назад. Наши встречи, разговоры, мечты и молитвы. В видеоинтервью мы подвели итоги несбывшихся надежд. Интервью можно посмотреть в Интернет-музее Фридланда.

Я подарил музею две свои книги. Среди них «Русалочка», героиней которой является Людмила Христофоровна Фолкер. Две книги моего берлинского друга Вилли Мунтаниола «Ты виноват уж тем, что немец» и «Вопрос ребром: Поволжье или реэмиграция! Третьего не дано!» В этих книгах описывается наша судьба.

И ещё мы подарили музею три последних номера ведущего русскоязычного журнала Германии «Новые Земляки» с моими публикациями по истории российских немцев. После просмотра музейных экспозиций глаза у нас с Лизой у обоих были на мокром месте.

Как свидетелям эпохи переселения нам выдали пластиковую карточку – электронный билет с пожизненным правом бесплатного посещения музея Фридланд. Будем ли мы там специально ещё раз, неизвестно, но внимание и уважение, проявленное к нам, тронуло.

Благополучно преодолев обратную дорогу, через пару часов мы уже сидели дома, уставшие, но под большим впечатлением, всё ещё не веря, что это происходило с нами наяву.

Гиссен

На стр. автора

<< Назад | Прочтено: 118 | Автор: Шульц Р. |

Мне понравилось?

(Проголосовало: 0)

Комментарии (0)

Редакция не несет ответственности за содержание блогов и за используемые в блогах картинки и фотографии.
Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.

Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.
Войти >>