Из истории немецкого костюма

Марина Баст (Франкфурт-на-Майне)

Подобно тому, как русских во всем мире связывают с матрешкой, икрой и водкой, существуют также определенные клише, касающиеся других народов. О немцах говорят: «Все немцы носят кожаные штаны». Естественно, что это не так. Носят не все немцы и не всегда. В каждой земле Германии свой костюм. Иногда он изменяется даже от деревни к деревне одной земли. Где-то в народный костюм входят длинные полотняные штаны, как в земле Шлезвиг-Гольдштейн или в Ганновере, а где-то – суконные штаны до колен. Ледерхозе – кожаные штаны – часть баварского и тирольского народного костюма. Футбольным болельщикам известен лозунг: «Wir ziehen den Bayern den Lederhosen aus!» – Снимем с баварцев кожаные штаны.

У современного человека эти штаны часто вызывают вопрос: «Почему? Почему такие смешные короткие штанишки носят вполне взрослые дядьки? Почему они кожаные?». Подобных вопросов немало.

Попытаемся ответить на них, предложив вам совершить небольшой экскурс в историю. Каждый народный костюм складывался на протяжении веков и имеет свои корни. Современный народный костюм народов и Западной, и Восточной Европы сложился к XVIII веку. Но с кожаными штанами баварцев, а если быть более точными, то и австрийцев, дело обстояло несколько иначе. Их происхождение относится к более ранним временам.

В древние времена еще не было отдельного названия для брюк. Было Fußbekleidung, Beinbekleidung, т.е. – одежда для ног. Одежда для ног была заимствована другими народами у римлян. Но только кельты впервые в мировой истории создали такой предмет мужского туалета, как штаны. И от них же появилось специальное название для этого вида одежды – «braca». Вraca называлась одежда для ног как с длинными, так и с короткими штанинами. Вначале германцы презирали штаны из-за их происхождения. Но как только их стала носить знать, braca мгновенно распространились повсюду.

Использование в Европе коротких, ниже колена, брюк из кожи известно с раннего средневековья и относится к VI столетию нашей эры. Их носили еще кельты и древние германцы. Известно, однако, что и до нашей эры штаны из кожи носили многие кочевые народы: персы, скифы, фракийцы.

Интересно, что кельтско–германское название «braca» осталось в норвежском языке как brok. Так же как в английском breeches или в немецком как Bruch. Ну, а в русском языке как «брюки». Die Bruch у немецкоговорящих народов формально означает то, что мы сегодня имеем в виду под Hose. В то же время старонемецкое слово hosa обозначало чулки, гетры из кожи, шерсти или льна. Кстати, во французском языке houseaux – это гамаши. Таким образом, «одежда для ног» мужчин еще во времена Каролингов состояла из штанишек – die Bruch и чулок – Hosen. От этой самой одежды для ног и ведет свое происхождение Lederhosentracht –народный костюм с кожаными штанами.

Широкое распространение кожаных штанов началось немного позже, в XVI – XVII веках, преимущественно в альпийской части Баварии и Австрии. А причина была очень простой: доступность материала для них – оленья, козлиная или овечья кожа, ведь жители горных Альп были в основном пастухами или охотниками. Такие кожаные штаны было легко чистить, они были прочны и долговечны в носке. К тому же на короткие штаны шло меньше кожи. Немаловажно и то, что штаны, пошитые из ткани, при тяжелой физической работе быстро рвались и пачкались.

И хотя при ежедневной носке ледерхозе вытирались и покрывались пятнами, засаливались, но всё же продолжали верно служить своему хозяину. Такие вытертые и засаленные штаны в просторечии называются Krachlederne (погибшая кожа). Но именно такие штаны характеризуют, по мнению обывателей, их владельца как экономного хозяина. Впоследствии именно такие вытертые и засаленные штаны стали очень престижны.

В XVIII веке ледерхозе начали использовать и во время охоты. Как известно, знатные люди носили одежду из привозных дорогостоящих тканей. И поэтому в прежние времена отношение к одежде было более бережным. Дорогую ткань: парчу и бархат – везли из Византии, а сукна – из Англии. Использовать штаны из дорогой византийской ткани или лионского бархата на охоте, т.е. по сути на один выезд, решился бы не каждый, даже очень состоятельный герцог. Прочные и недорогие кожаные штаны стали удобным выходом из положения.

Если вначале ледерхозе считались одеждой простонародья, то с XIX века их стали носить и при баварском дворе. Когда австрийский кайзер Франц Иосиф I во время своего летнего пребывания на австрийском курорте Ишл надел короткие штаны, вряд ли он мог предположить, что станет образцом для подражания многих австрийцев. Впрочем, в данном случае монарх был не оригинален и следовал за другим австрийским фельдмаршалом и регентом империи эрцгерцогом Йоганном Австрийским, который еще в начале XIX века надевал на охоту кожаные штаны. И в дальнейшем кожаные штаны оставались модными: принц Луитпольд Баварский, также любитель кожаных штанов, выезжая на охоту, по внешнему виду практически не отличался от нетитулованных охотников. По-верхнебаварски, т.е. в кожаные штаны, одевался также и герцог Макс (Максимилиан Йозеф Баварский), отец австрийской королевы Елизаветы, знаменитой Сиси.

Таким образом, в XIX веке кожаные штаны прочно завоевали свое место в гардеробе знати, став излюбленной одеждой для охоты.

По своему внешнему виду и крою ледерхозе бывают трех фасонов: штаны до колен, штаны выше колен (короткие), длинные, на несколько сантиметров ниже колен и на манжете. Такие штаны назывались кникербокер (Knieckerbocker). Существует не очень приличная поговорка: «Hast du Durchfall leicht und locker, nichts geht durch die Knickerbocker» («Даже если у вас понос, это будет не так заметно в штанах с манжетами»). Естественно, это приблизительный перевод. И, конечно же, не эта поговорка послужила причиной столь широкого распространения кожаных штанов.

А вот покрой у ледерхозе традиционный. И относится он к эпохе Возрождения, когда все мужские штаны кроились подобным образом. Перед закрывает широкий клапан – гульфик. Можно сказать, что начиная с XIV века, гульфик (карман для мужских гениталий) был некоей сакральной деталью мужского туалета. Акцент на эту часть туалета поначалу был протестом против ханжеского целомудрия Средневековья. Увеличиваясь со временем в размерах, гульфик как бы отрицал понятие стыда и говорил о том, что грех – это только условность, принятая обществом. Всё более роскошные ткани использовались в те времена на штаны и на его деталь – гульфик. Это делалось для того, чтобы показать окружающим, насколько состоятелен (во всех смыслах) владелец подобной одежды.

Существует версия, что самой яркой частью туалета гульфик стал благодаря Генриху VIII. Считаясь самым красивым мужчиной Европы, он носил гульфики, украшенные драгоценными камнями и золотым шитьем. Тем самым он хотел продемонстрировать всей Европе, что ему есть чем похвалиться и что в появлении наследника мужского пола можно не сомневаться. А подданные тем временем шутили, что вначале в зале появляется гульфик короля, а потом уже – и сам король. С той поры клапан кожаных штанов стал украшаться вышивкой, тесьмой, сутажем, а в некоторых местностях – даже вышивкой жемчугом. Так же, как и специальные подтяжки для ледерхозе – Hosenträger. Первые подтяжки для ледерхозе были зафиксированы достаточно поздно, в XVII столетии. Были они из зеленого или красного шелка.

А вот Россию мода на гульфик обошла стороной. Длинное боярское платье вовсе не предполагало демонстрацию штанов в каком бы то ни было виде. А когда Пётр I ввел моду на европейское платье, то к тому времени гульфик уже окончательно вышел из моды.

В начале XIX века, во время наполеоновских войн и становления нового австрийского государства, ледерхозе утвердились как часть национальной одежды и в Австрии. Тогда же они стали не только использоваться как рабочая или охотничья одежда, но и надевались в праздничные дни.

Со временем ледерхозе из цветной кожи, украшенные вышивкой, стали яркой декоративной частью народного костюма. Вышивались ледерхозе цветами и листьями, растительным орнаментом, изображением виноградной лозы, которая спускала усики с клапана (иначе Hosentürl) на штанины. Интересно, что этот орнамент оставался неизменным с XVIII века. Преимущественно изображался цветок горечавки или эдельвейса. На штанах также могут изображать различные гербы, инициалы, розетки из оленьих рогов и даже некоторые изречения. Как, например, «Treu dem alten Brauch» – «Предан старым обычаям».

Еще одна деталь. В восточной Баварии, Зальцбурге, Берхтесгадене штаны были белого цвета с золотистым растительным орнаментом. В этом прослеживается явная связь с венгерским народным костюмом. И очевидно, что этот декор присущ костюму всех жителей придунайского региона.

Прежде под короткие Lederhose надевались длинные полотняные Unterhose – нижние штаны, а попросту белье, кальсоны. Поэтому на фотографиях можно встретить мужчин очень занятного вида. Короткие штанишки – ледерхозе, толстые шерстяные чулки, а колени прикрыты белыми полотняными штанинами нижнего белья. Вплоть до начала Первой мировой войны церковь запрещала участие в церковных шествиях мужчинам в коротких штанах.

С начала ХХ века кожаные короткие штаны начали было выходить из моды, но стремление сохранить национальную одежду привело к созданию народных союзов, которые возродили эту деталь народного костюма. Сейчас ледерхозе пользуются большой популярностью во время Октоберфеста. Носят их члены танцевальных и музыкальных сообществ и ансамблей, обществ – хранителей народных обычаев и народного костюма.

Такова вкратце история баварских кожаных штанов.