Zeitschrift "Partner"
- Problem
- Artikel der nächsten Ausgabe
- In der nächsten Ausgabe
- Nachrichten
- Politik
- Soziale Fragen
- Migration
- Wirtschaft und Finanzen
- Arbeit
- Eigene Firma
- Familie
- Bildung
- Gesellschaft
- Recht
- Internet
- Unsere Kinder
- Kinder retten
- Nützliche Information
- Umwelt und Klima
- Urlaub
- Kulinarie
- Dienstleistungen
- Menschen und Schicksal
- Wohneigentum
- Mietwohnungen
- Kriminalität
- Ethik
- Religion
- Nachrichten
- Staat und Persönlichkeit
- Soziale Organisationen
- Sitte
- Mensch und Gesellschaft
- Rechtshilfe
- Nützliche Tipps
- Haustiere
- Mode
- Wissenschaft und Technologie
- Frauenwelt
- Kinderwelt
- Gesundheit
- Geschichte
- Kultur
- Reisen
- Haustiere
- Freizeit
Нередко пожилые люди говорят: «С этим я не справлюсь» или «Для этого я слишком стар.» Действительно, мы ощущаем свой возраст при физической нагрузке: медленнее ходим, тяжело поднимаемся по лестнице, не можем нести в одной руке ящик с минеральной водой. Но для умственной деятельности человек никогда не является чересчур старым. Наш мозг, исключительно гибкий и пластичный инструмент, никогда не теряет способность осваивать что-то новое…
В каждом немецком городе вы увидите магазин по продаже всевозможного оружия. Перед его витриной почти всегда стоят мужчины, главным образом молодые, и в глазах у них особый блеск, блеск борьбы и приключений, связанных с оружием. Эти любимые мужские игрушки могут быть смертельно опасны, в том числе и для их владельца. Не обязательно их иметь, но вот представление о них и об оружейном законе иметь необходимо.
Роман об Иосифе Прекрасном, его братьях и их отце Иакове создавался в течение десяти лет, с 1932 по 1942 год. Это было десятилетие, когда к власти в Германии пришли Гитлер и его клика, когда фашизм победоносно шествовал по Европе, а руководители нацистского государства приняли план «окончательного решения еврейского вопроса».
«Иосиф и его братья» — это роман о становлении человеческой личности, ее природе, ...
Проблема «правильного» имени особенно важна в многонациональных, мультикультурных обществах. Это, кстати, многие чувствовали на себе и в СССР, особенно обладатели подчеркнуто национальных, скажем, немецких или еврейских имен. То же и в Германии, детские сообщества бывают порой довольно безжалостны, а насмешка над именем — один из наиболее распространенных способов унижения, принятый в детской и молодежной среде.
Наверное, нет в Германии человека, которого хоть однажды не посетила бы мысль о собственных четырех стенах. Но многих строительство или приобретение жилья пугает прежде всего значительными материальными затратами. При этом надо понимать, что в некоторых случаях весьма существенную статью расхода при строительстве среднестатистического односемейного коттеджа составляет земельный участок. В крупных городах и центральных районах небольших населенных пунктов средства, которые надо выложить за землю, вполне соизмеримы со стоимостью коробки жилого дома (Rohbau).
Благодаря новой работе я начала много ездить по всей Европе и имела возможность сравнивать. И должна сказать, что я всё больше убеждалась и это убеждение сохранилось до сегодняшнего дня, что Германия всё-таки стабильная страна, где уважаются человеческие права и где человек чувствует себя более защищенным, чем во многих других странах.
И в Германии, и в России сейчас, общество стало отчетливее разделяется на два класса. Но всё же расслоение общества здесь не такое пугающее. И я думаю, что Германия как стабильная демократическая страна всё же не претерпит глубоких негативных изменений.
«Более 700 000 участников карнавала не удалось остановить ничем: ни ливнем, ни насквозь промокшей одеждой! — с гордостью сказал журналистам шеф дюссельдорфских глупцов, Президент городского Карнавального комитета Энгельберт Оксенфорт. «И хотя пришло на целых 300 тысяч зрителей меньше, чем в прошлом году, — вторит ему коммерческий директор карнавала Юрген Рик, — тем не менее, количество участников и зрителей подтверждает наш оптимизм».
Уважаемый читатель, задумывался ли ты когда-нибудь над тем, ради чего живут люди? Благодаря чему жизнь обретает смысл? На эти непростые вопросы, как это ни странно, есть множество простых ответов, и каждый может себе выбрать тот, который его больше всего устраивает. Искренне верующие люди видят смысл жизни в том, чтобы поклоняться Богу и неуклонно выполнять его заповеди. Почти каждая религия обещает своим приверженцам, что верные служители Бога получат вечную райскую жизнь. Отсюда напрашивается вывод: вместо того, чтобы жить бесцельной и тягостной земной жизнью, следует стремиться к вечному блаженству. Как раз в этом стремлении и заключается смысл земной жизни.
Два недоросля, 20-летний турок и 17-летний грек, будучи, мягко говоря, в нетрезвом состоянии, устроили побоище. Сперва, они пристали к двадцатилетнему парню, отобрали у него мобильник и избили, причем младший из бандитов якобы одновременно позвонил кому-то из знакомых и пообещал тому убийство немца в прямом эфире. Жертве, однако, удалось от них убежать. Следующее нападение подельники совершили на 76-летнего старика.
Недавно в средствах массовой информации промелькнули два сообщения, затрагивающие очень деликатную проблему отношения к людям нетрадиционной сексуальной ориентации. В первом говорилось о том, что подавляющее большинство немцев не против того, чтобы следующим канцлером Германии стал гомосексуалист. Во втором сообщалось о том, что, согласно опросу, проведенному газетой Berliner Zeitung, «среди русскоязычной молодежи, проживающей в Германии, более половины нетерпимы к представителям нетрадиционной сексуальной ориентации…».
Общеизвестное высказывание гласит: «Не хлебом единым жив человек». А чем же еще он жив? Библия так отвечает на этот вопрос: «Словом, исходящим из уст Божьих».
Если объединить эти два высказывания и перевести их из религиозной в светскую плоскость, получится, что человеку недостаточно быть материально обеспеченным, ему необходимо еще нечто духовное.
Каждый из нас понимает под материальным примерно одно и то же. Это жилье, одежда, еда, а дальше необъятный простор для всяких желаний, начиная от элементарного велосипеда до навороченной автомашины или даже до личного острова в Средиземном море (был такой у греческого миллиардера Аристотеля Онассиса).
После переезда в Германию мы поселились в городе Вупперталь. Дом, в котором мы сняли квартиру, принадлежал двум братьям в возрасте шестидесяти трех и шестидесяти пяти лет. Как-то один из них зашел ко мне по какому-то вопросу. Мы его быстро решили, но перед тем, как уйти, хозяин дома, немного помявшись, протянул мне какой-то листок. Это было письмо, отправленное в 1943 г. их матери командиром роты, в которой служил его отец. Я быстро пробежал глазами текст, выхватив знакомые слова: «прискорбный долг… сообщить… ваш супруг… сражение… пропал без вести…».
В Эссене, в уютном, теплом немецко-русском доме Донковых, хозяева которого родом с Украины, я вновь слышу знакомые названия: Черкассы, Фастов, Золотоноша… Это отец Эрвин рассказывает свою одиссею.
Слухи об отце Эрвине доходили до меня давно. Удивительный немец, вроде бы католик, а ведет службу в православной церкви Бориса и Глеба в Эссене. Говорит по-русски. Спешит навстречу всем, кто нуждается в помощи. Весь в трудах и заботах. Аскет и бессребреник. И вот довелось встретиться. Передо мной человек, про которых говорят: пройдет — не заметишь.
Городские власти Кёльна склоняются к мнению о целесообразности строительства в историческом центре города большой мечети. Они считают, что таким образом демонстрируют свою толерантность и приверженность принципу свободы вероисповедания. При этом немецкое общество делает вид, что ничего серьезного не происходит и стыдливо молчит. Однако в этой тишине всё же раздаются редкие, но явственные голоса несогласных. Один из них принадлежит писателю и публицисту Ральфу Джордано.
- Что? Что ты сказала?- переспросила Карла. С Карлой Агости меня связывают многолетние дружеские отношения. - Я говорю, что Добро ходит по кругу и возвращается к человеку.
- Ты подразумеваешь Справедливость?
- В общем-то, да. По закону Справедливости, доброе дело, усиленное эхом, возвращается к своему источнику.
- Это очень интересно, - Карла задумывается, по ее отсутствующему взгляду я понимаю: она ворошит свою память. Несмотря на различие культур и языков, мы с ней хорошо понимаем друг друга.
«Хелло, мафия! Мне две пиццы и бронежилет, пожалуйста,» - можно услышать сегодня в итальянских ресторанах в Германии. После убийства шести итальянцев в Дуйсбурге в середине августа, пожалуй, ни у кого не осталось сомнений, что речь идет об итальянских мафиозных разборках, или, точнее, калабрийских «файдах» - междоусобных бойнях мафиозных кланов южно-итальянского происхождения, давно пустивших корни за рубежом.
Интересно углубиться в историю возникновения, «традиций», криминальную хронику мафиозных «спрутов», известных под именем неаполитанской «Каморры», сицилийской «Коза Ностры»,
Уважаемый читатель! Когда вы последний раз читали или слышали слово «романтика»? Наверняка это было очень давно.
Это слово исчезло из нашего лексикона так же, как это понятие исчезло из нашей жизни. Когда мы жили в «стране победившего социализма», нам внушали, что «у них, на Западе» истинным кумиром являются деньги, что там нет ничего духовного. А вот у нас хоть и не хватает того-то и того-то, зато мы все из себя такие возвышенные и романтичные. Сегодня трудно судить, какое умонастроение было тогда на Западе, но я знаю точно, что мы – имею в виду себя и своих сверстников – и в самом деле были романтиками.
