Прошлое - родина души человека (Генрих Гейне)

Логин

Пароль или логин неверны

Введите ваш E-Mail, который вы задавали при регистрации, и мы вышлем вам новый пароль.



 При помощи аккаунта в соцсетях


Темы


Воспоминания

Феликс Ройзенман

 

 

Альпинизм – не только спорт, но и «смысл жизни»

 

 

      В альпинистских лагерях для получения заветного значка «Альпинист СССР 1-й ступени» нужно было взойти на одну вершину наиболее легкой (1-й) категории и  преодолеть два несложных перевала. А потом я сделал 35 восхождений на вершины Памира, Тянь-Шаня и Кавказа и получил 2-й спортивный разряд по альпинизму.

    Альпинизм является уникальным видом спорта. Каждое восхождение на вершину представляет опасность для жизни, так как погода в горах непредсказуема. Многое зависит и от случайных явлений: камнепадов, снежных лавин и других причин.

 

    Вспоминаю такую историю. На Тянь-Шане мы большой группой (12 альпинистов) пошли на восхождение. Опытные альпинисты-инструкторы сказали нам, что подойти под вершину можно очень удобно, всего за два часа, пройдя по льду на горной реке (они сказали, что это как «по асфальту»). Мы вышли из альплагеря рано утром. И действительно – по льду было очень удобно шагать! Потом инструктор решил, что нам для небольшого отдыха надо перейти на другую сторону реки и выйти на берег. Мы цепочкой двинулись по льду на противоположный берег.

      И тут произошла катастрофа. Оказалось, что к этому времени (а это был конец лета) посередине реки и вдоль неё лёд внизу подтаял, и его толщина стала совсем маленькой. Поэтому под третьим альпинистом лёд треснул вдоль реки на протяжении сотни метров. И огромная ледяная махина (сотни тонн) опрокинулась в сторону противоположного берега. Первый из альпинистов, который уже подошел к противоположному берегу, был накрыт этой ледяной махиной. Второй альпинист был выброшен по воздуху на противоположный берег. Третий альпинист провалился в эту гигантскую трещину в воду и встал на дно.

      Но в мире, слава Богу, бывают чудеса. Первый альпинист, которого ледяная глыба должна была смять в «лепёшку», остался жив! Оказалось, что вдоль противоположного берега река так же, как и посередине, промыла во льду туннель, альпинист оказался в этом туннеле и остался жив и невредим!

     Второй альпинист пролетел по воздуху метров тридцать, но попал на склон горы, по которому мягко скатился вниз, не повредившись.

     Третьего альпиниста, который провалился в воду, мы вытащили. Он сел на лёд и стал хохотать (нервно хохотал примерно пять минут).

     Естественно, всех троих пришлось оставить, чтобы дожидались нас, когда мы будем возвращаться с вершины. Но потом опять были неприятности. В результате до вершины дошли только шесть альпинистов. Остальные шесть ждали нас на тропе вдоль реки.

     Когда мы подошли к вершине, произошло еще одно приключение. На подходе к вершине мы вдруг увидели сидящего на ней медвежонка. Это было поразительно, ведь никакой медведь не сможет взобраться на такую вершину! И когда мы подошли к самой вершине, этот «медведь» вдруг взмахнул крыльями и улетел! Оказывается, это был огромный орёл.

 

     Трагедии также происходили из-за профессиональных ошибок альпинистов. В результате этого в СССР ежегодно при восхождениях на вершины погибали порядка 50 альпинистов, в том числе – примерно 15 по стихийным причинам, а 35 – в результате собственных ошибок. Так, к огромному моему несчастью, погиб на восхождении на вершину  Домбай-Ульген мой хороший приятель Володя Машков, врач альплагеря «Алибек» (а с ним ещё три опытных альпиниста). Как выяснилось, они нарушили известные правила безопасности.

      Так в альпинистских группах формировались условия «естественного отбора»: в группах оставались лишь такие люди, для которых безопасность и поддержка друзей (даже в экстремальных и опасных ситуациях) являлись важнейшими личными качествами. И такие люди оставались верными друзьями на всю жизнь. Я в этом убедился на собственном примере. Так, совместные восхождения сделали моими прекрасными и верными друзьями на долгие десятилетия Аркадия Слуцкого и Володю Афанасьева.

 

     Также хочу обязательно рассказать о Регине Семеновне Карпинской. На третьем курсе у нас начинались лекции по философии. Наш курс, 60 студентов, сели в большой аудитории МГРИ, чтобы прослушать первую лекцию по этой непонятной для нас дисциплине. Мы сидели, ждали начала лекции и громко обсуждали наши проблемы. В аудитории стоял сильный шум. Прозвучал звонок, на лекторскую трибуну взошла какая-то незнакомая молодая девушка. Она что-то стала нам говорить. Но никто не обращал на неё внимания. Решили, что это комсомольская деятельница пришла напомнить нам о комсомольских взносах. Но вдруг шум в аудитории затих, и выяснилось, что эта девушка пришла нам читать лекцию по философии. Студенты стали слушать. А мы с Аркашей  Слуцким сидели в первых рядах аудитории. И я сказал ему: «Аркаша, смотри, у этой лекторши на свитере значок «Альпинист СССР 2-й ступени»! Это значит, что она совершила более 20 восхождений на вершины. В перерыве между лекциями я подошел к лекторше и сказал ей, что являюсь руководителем крупной альпинистской секции МГРИ. И не хотела бы наша преподавательница принять участие в работе нашей альпсекции. Молодая женщина приятно улыбнулась и сказала: «С удовольствием!» Так произошло мое знакомство с этой удивительной и прекрасной женщиной, сыгравшей в моей жизни очень важную роль.

 

     Следует отметить, что на вопрос «А для чего вы ходите в горы и лезете на вершины?» так никто толком ответить не мог. Можно только вспомнить фразу из песни Юрия Визбора: «Отыщешь ты в горах победу над собой!» Может быть, действительно, человек, убедившись, что может одержать в горах победу над собой, и в дальнейшей жизни верит, что и в жизненных трудностях он сможет победить, даже когда это кажется невозможным.  

     Мой брат Валера много ходил в горах. Так, свою последнюю производственную практику он проходил на Кавказе в северном Приэльбрусье. И, конечно, не мог удержаться – совершил восхождение на эту высочайшую вершину Европы. И эта любовь к горам осталась с нами на всю оставшуюся жизнь.

 

 

Горные лыжи

                                            

«Горные лыжи сами по себе не являются

                                                    счастьем, но вполне могут его заменить".

                                                                                             Жан-Клод Килли,

                                                    олимпийский чемпион по горным лыжам

 

      В школе и в институте мы не имели возможности для занятия горными лыжами – их просто не было в продаже. Поэтому даже с горок в Подмосковье мы катались на обычных  беговых лыжах. И в 1950-60-е годы это было очень массовое явление в Подмосковье. Особенно много было таких энтузиастов на холмах вблизи железнодорожной станции   Турист. Наша институтская компания снимала в деревне Муханки домик у «бабы Маши». На ночь мы располагались по всей большой комнате, лежа на полу и тесно прижавшись друг к другу. Днем мы гоняли с гор, даже прыгали с природных трамплинов (иногда ломая некрепкие беговые лыжи), даже умудрялись ходить на беговых лыжах слаломные трассы. Никто нас не учил правильной технике, так что мы были самоучками. Но удовольствие получали большое!

     И вот в 1958 году вдруг появились в Москве первые горные лыжи. Сначала это были деревянные «Мукачи». По их поводу в новой песне мы услышали слова:

 

                                         Вот  появились «Мукачи»,

                                           Они не едут, хоть кричи !

 

Но вскоре появились более совершенные лыжи – польские металлические.

     Получив небольшое число «Мукачей» от знакомых спортсменов, мы начали выступать на первенстве Москвы среди вузов, и даже вполне успешно.

      В магазинах ни «Мукачей», ни польских металлов не было. Их можно было получить только по документальным заявкам от организаций. И вот на профсоюзном собрании МГРИ я выступил, рассказал, как в нашей альпсекции многие хорошо катаются на горных лыжах, как мы успешно выступаем на первенстве вузов Москвы и в связи с этим просим профком приобрести нам 10 пар польских металлических горных лыж. Эту просьбу  внесли в протокол профсоюзного собрания. И когда мы вышли после того собрания, я спросил моего научного руководителя профессора Бориса Михайловича Роненсона, бывшего в то время членом профкома, как он относится к выделению профкомом 1000 рублей на приобретение 10 пар горных лыж. Борис Михайлович ответил: «Как хорошо, что в этом году хоть одна тысяча профсоюзных рублей будет потрачена на дело!»

 

      ... Мы с братом Валерием приехали отрабатывать положенные три года на производстве в Алданском районе Южной Якутии. Там на склоне горы мы увидели горнолыжный подъемник. И там можно было тренироваться на горных лыжах каждый день. Кроме того, меня в скором времени назначили тренером детско-юношеской горнолыжной школы Алданского района. А после приезда в Алдан известного тренера, чемпиона России по скоростному спуску А. Шредерса, который провел с нами десятидневный горнолыжный сбор, из нас составили сборную Якутии по горным лыжам, а меня назначили тренером сборной Якутии. Таким образом, в 1961-64 годах я тренировал и школьников, и взрослых работников геологических организаций Алданского района. В 1962 году наша сборная заняла 7-е место (из 15-ти) на первенстве Сибири и Дальнего Востока по горным лыжам, которое проходило в Красноярске. А в 1963 году мы были уже третьими на этих соревнованиях в Южно-Сахалинске. Безусловно, огромную роль в моей тренерской и спортивной работе сыграли уроки замечательного тренера А.Шредерса.

      И вот, используя этот тренерский и спортивный опыт, после возвращения в 1964 году в МГРИ на работу начальником научно-исследовательской геологической партии, я создал в институте Горнолыжный клуб имени Олега Куваева, бывшего студента МГРИ, ставшего известным писателем СССР.

 

Бардовская песня

 

     Огромную роль в нашей жизни сыграл тот песенный настрой, что был в студенчестве в те годы. Тогда, в самом начале этого грандиозного явления, самодеятельная песня, не относящаяся к официальной песне (передающейся по радио), так и называлась – «студенческая песня».

 

 

Восхождение Валерия на высочайшую вершину Европы – Эльбрус (5633 м). 1960 год

 

   Это явление, наверное, не имеет аналогов в мировой культуре как по массовости, так и по разнообразию сюжетов. И особую популярность эти песни имели именно у студентов.  Развивались эти песни нередко в популярных тогда альпинистских секциях при институтах. Поскольку в те времена (середина-конец 50-х годов) магнитофонов почти что не было, песни передавались «из уст в уста». Так, в альпинистские лагеря съезжались студенты со всего огромного Союза, и где-то вокруг костра или в палатке вечером собирались загорелые и обветренные ребята и пели песни, которые привозили из Москвы, Ленинграда, Алма-Аты, Новосибирска и многих других городов. Отсюда эти песни расходились по всей стране. Конечно, многое давали и регулярные концерты, и конкурсы студенческой песни. На них в середине и в конце 50-х годов можно было услышать Юрия Визбора, Аду Якушеву, Юлия Кима, Александра Городницкого, Валентина Вихорева и других авторов. С конца 50-х годов огромную популярность приобрели песни Булата Окуджавы. И хотя говорят, что нет пророка в своем отечестве, некоторые авторы студенческой песни сразу стали кумирами. В первую очередь это относится к Ю.Визбору, А.Якушевой, Ю.Киму, А.Городницкому и Б.Окуджаве. В 60-х годах прогремел на всю страну Владимир Высоцкий и сразу стал любимцем всего народа (и не только студентов).

 

     Понятно, что в таком институте, как Московский геологоразведочный, студенческая песня стала неотъемлемой частью существования. Песни пели в бесчисленных походах по Подмосковью (все выходные и праздники в течение пяти лет учебы в институте), а также  на учебных и производственных практиках во всех уголках страны, в альпинистских лагерях. Да и в родном институте нередко вечерами, собравшись в какой-нибудь уютной аудитории, с воодушевлением дружно напевали полюбившиеся песни. Здесь, наверное, огромную роль играла объединяющая сила песни. Этот круг общения ценился всеми очень высоко. Кроме того, песня давала большой духовный заряд, к которому стремилось то поколение студентов.

     Помню, после очередной производственной практики мы собрались на вечере песни в спортивном зале института. Посреди зала две цепочки стульев изображали вагон в поезде, идущем из Владивостока в Москву. В вагоне – два студента, возвращающиеся с производственной геологической практики. Как положено, они поют наши любимые песни. На следующей остановке (а это Хабаровск) в «вагон» садятся еще два студента с практики. После коротких впечатлений о практике эти два новых пассажира также начинают петь песни. На следующей остановке (в Иркутске) к ним присоединяются еще два студента, тоже поют песни, и так далее – на длинном пути в Москву в вагоне студентов собирается человек 20, и под конец они все вместе поют самую любимую у нас песню Ю.Визбора «Лыжи у печки стоят». Весь зал самозабвенно подпевает.

 

     Валера активно участвовал в нашей студенческой песне. Он быстро научился аккомпанировать на гитаре и хорошо исполнял песни разных авторов.

     Интересно, что каким-то образом слух о наших песнях дошел до Всесоюзного радиокомитета. Это было очень странно, потому что студенческая песня в те времена полностью отвергалась официальной властью и культурой. Это признавалось чем-то достаточно примитивным, упадническим, и потому не достойным внимания народа, а иногда – просто вредным, так как выбивалось из общей заданной программы воспитания масс. Поэтому кроме официально признанной эстрадной и народной песни ничего по радио тогда услышать было невозможно, и тем более – студенческую песню (со временем она стала называться «самодеятельной», а потом – «бардовской»). И первые гибкие пластинки «Кругозора» с песнями Ю.Визбора, А.Якушевой и других авторов студенческой песни представляли редкое исключение. Тем более было непонятно, каким образом сотрудники Радиокомитета оказались у нас в институте с просьбой что-нибудь спеть. Мы сели в какой-то аудитории, я взял гитару, и мы спели несколько любимых песен. Каково же было наше удивление, когда буквально через пару недель мы услышали по официальному радио исполненную нами песню наших студентов Игоря Сидорова и Розы Ченборисовой «Люди идут по свету»! Эта песня мигом разошлась по всей стране, и ее до сих пор с удовольствием поют. А в появившейся уже в период «Перестройки» магнитофонной серии «Песни нашего века» в качестве исполнителей песни «Люди идут по свету» так и указано – «Хор студентов Московского геологоразведочного института».

     Вот во всём этом активно участвовал и Валера. Это полностью соответствовало его духу и настроению. И этот настрой воплотился вскоре в его песнях.

 

 

 

 

 

 





<< Назад | Прочтено: 294 | Автор: Ройзенман Ф.М. |



Комментарии (0)
  • Редакция не несет ответственности за содержание блогов и за используемые в блогах картинки и фотографии.
    Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.


    Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.

    Войти >>

Удалить комментарий?


Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!

Авторы