Русский след на земле Аргентины

Аргентина – край планеты: бескрайние пампасы, мощные вершины Анд и Кордельеров, тропические леса, изрезанное побережье Атлантики. И дальний аналог европейско-азиатской России, страна эмигрантов: среди предков любого аргентинца пять-шесть национальностей. Лететь в самую русскую страну Южной Америки из Европы 12 часов, плыть через Атлантику – две недели. Далеко же занесло наших соотечественников – в страну, что стала им не мачехой – второй матерью.

За полтора века Аргентину связали с Россией несколько волн эмиграции. Сегодня русская диаспора – крупнейшая в Южной Америке – 300 тыс. чел. Большинство живет в Буэнос-Айресе и его пригородах, остальные – в провинциях Кордова, Санта-Фе, Мендоса, Месьонес, Неукен, Росарио и др. Среди выходцев из Российской империи были евреи, поляки, белорусы, украинцы, русские немцы.

Первыми, после введения всеобщей воинской повинности в 1874 г., прибыли поволжские немцы, преодолев путь за океан из Саратова через Бремен и Гамбург. Многие были из крестьян. Приехав, строили на пахотной земле деревни. После 1945 г. молодёжь потянулась в большие города, строила железные дороги, порты, автострады. У их потомков в традиционных поселениях провинций Энтре-Риос, Буэнос-Айрес, Ла-Пампе и Чако (ок. 2 млн. чел.) теперь аргентинский паспорт.

После погромов, прокатившихся по России за революцией 1905 г., в Аргентину прибыли 100 тыс. русских евреев. Земли для первых колоний «еврейских гаучо» купил барон М. Гирш ещё в 1891 году. 20 тысяч бывших торговцев и ремесленников пахали и сеяли, строили больницы и синагоги. Но потом, чтобы дать детям образование, перебрались в города. От них в испанский язык вошли слова «pogrom», «samovar» и «rasputin».

После Первой мировой войны приехали из Российской империи политэмигранты: анархисты и эсеры, приплыли из Лондона матросы с броненосца «Потемкин». Среди них был эсер-максималист революционер Б. Герман, первый муж Н. Крупской, близкий друг Ф. Каплан и «отец» аргентинского профсоюзного и социалистического движения. Угодив за налёт на банк в тюрьму, за 25 лет он написал там труды (не изданы) против большевистского зла и его лидера Ленина.

С 1919 г. стали приезжать на сезонные работы крестьяне из отошедших Польше западных частей Белоруссии и Украины (до 200 тыс. человек). Бедность, неграмотность, незнание здешнего мира помешали им закрепиться на земле. Отправляя домой свой заработок, батраки устраивались на фабрики и стройки. Легче было сколотившим небольшой капитал ремесленникам.

Новый русский исход (из Стамбула, балканских стран, Западной Европы) начался после Октября 1917 г. и Гражданской войны (120 тыс. человек). В Новый Свет их направила Лига Наций, не выделив ни ссуд, ни кредитов (помогли эмигрантские союзы Константинополя и Праги). Приехавшие офицеры, инженеры, чиновники, купцы долго скитались без работы, позже преподавали в военных училищах, служили в банках и строительных компаниях. В Буэнос-Айресе 1930-х жили около 500 белоэмигрантов. Другие в тяжелейших условиях осваивали обширную «целину» – хозяйства эти производят сейчас две трети аргентинских сельхозпродуктов.

После Второй мировой войны к аргентинскому берегу прибило мощную волну русских «перемещённых лиц» (ди-пи, или «йоськиных детей»). По декрету Президента Х. Перона (1948) страна приняла 7 тыс. русских из американской и британской зон оккупации Германии: бывших узников фашистских концлагерей, военнопленных, воинов Добровольческой и власовской армий, а также белоэмигрантов и православных священников из Югославии, Франции, Чехословакии. В России их считали изменниками родины, на новом месте – чужаками. Брались беженцы за любую работу, позже устроились инженерами, архитекторами, учителями, открывали здесь церкви, школы, библиотеки, театры, клубы, издательства, общественные организации. Были среди них и урождённые Горчаковы, Волконские, Шаховские, Зубовы, Орловы, Уваровы и др., чьи имена выбиты на надгробиях русского кладбища в Буэнос-Айресе. Казакам в те годы выделили присыпанные землёй свалки: их крупнейшая колония сохранилась в столичном пригороде Шварцвальде.

В 1950-х бежали из коммунистического Китая попавшие туда в 1917-м русские старообрядцы – сперва в Гонконг, оттуда, при поддержке ООН, в аргентинскую провинцию Рио-Негро. Их колония в Чоэле-Чоэле (Патагония) населена многодетными семьями (8–15 детей), верными общинному укладу, трудолюбию, духовной крепости, взаимопомощи. По уровню образования и доходов они среди соотечественников первые.

«Экономическое чудо» в начале 1990-х привлекло в Аргентину высококлассных специалистов со всего мира, в т. ч. из Восточной Европы. Правительству страны удалось на время побороть инфляцию, привязав песо к доллару США (1:1), приватизировать госкомпании, но вскоре миллионы потеряли свои сбережения. Тогда приехали сюда и российские жёны аргентинцев. После распада СССР страна приняла тех, кто грезил о приличном заработке и новом месте жительства: въезжали как туристы и оставались, устроившись охранниками, автомеханиками, продавцами, парикмахерами.

Полтора столетия строился пёстрый русский мир Аргентины – из православных, народников, коммунистов, монархистов, казаков, староверов, немцев, евреев. Сколько было тут разногласий и противоречий, надежд и иллюзий, достижений и провалов! По-разному видели иммигранты политику, историю страны исхода, местную культуру. Одни мечтали вернуть прежнюю Россию, варили щи, пекли блины, пели свои песни. Другие, желая стать аргентинцами, с годами путались в русском.

После Октября 1917 г. здесь произошёл раскол русского рабочего движения. Прокоммунистическая «Рабочая правда» агитировала за участие в III Интернационале – беспартийные диктатуру большевиков не принимали. Да и в годы Второй мировой войны одни сочувствовали сталинскому СССР, другие надеялись обратить победителей против большевизма. Когда между странами были установлены дипломатические отношения (!946), просоветские настроения в русской диаспоре усилились, и в хрущевскую оттепель в Москву вернулись почти шесть тысяч репатриантов.

О старой эмиграции в Аргентине говорят «бросишь палку, попадёшь в генерала» о послевоенной – «бросишь палку, попадёшь в инженера». Дороги, мосты, высотные здания, электростанции проектировали русские инженеры. С благодарностью вспоминают здесь русских врачей и учёных. Тех, кто осваивал Антарктику, изучал флору Огненной земли, создавал национальные парки, высаживал первые плантации аргентинского чая, подсолнечника, льна, пшеницы. С русских танцовщиков в 1920-х начался аргентинский балет. Русский режиссер и театральный критик Г. Толмачева привнесла сюда систему К. Станиславского и чеховские пьесы. Даже в танго звучит ностальгия русской мелодии.

До начала 1990-х жизнь русской общины била ключом. После ухода старшего поколения и переезда среднего в США уцелело немногое. И всё же найти Россию в Аргентине не сложно. Один из её символов – православный Храм Святой Троицы (1901), возведённый на пожертвования Александра III и Николая II, с кузнецовским фарфоровым иконостасом и святыми мощами, пожертвованными афонскими старцами. В витрине знаменитого книжного магазина «Атенео» – переводы Пушкина, Толстого, Солженицына. В русских домах Буэнос-Айреса – картины З. Серебряковой, М. Шагала, рисунки К. Коровина и Л. Бакста, изделия Фаберже. В сувенирном магазине «Из России с любовью» – матрёшки («мамушки»), хохлома, палех, в китайских лавочках – загадочные продукты «ikra» и «кефир», в супермаркете – пельмени. В ресторане «СССР» и столовой на проспекте Оласабаль – пироги с картошкой, борщ, водка, ржаной хлеб.

Не самая популярная у русских эмигрантов, Аргентина в 1922 г. притянула 10 тыс. россиян. «Мы сами были гостями на этой земле», – говорят аргентинцы, наделяя приезжих правами, гарантированными своей конституцией. Конечно, привлекательны прекрасная экология, либеральные иммиграционные законы, независимые СМИ и суды, бесплатные и качественные медицина и образование. Эта жизнь может показаться раем, но она вовсе не сплошное танго. Страна в кризисе. 22% местного населения – безработные. Власть быстро сменяется, политическая ситуация и экономика нестабильны, зарплаты не поспевают за ценами.

Иммигранты со стажем дают новичкам полезные советы в социальных сетях. Для получения аргентинского ВНЖ есть с десяток оснований. Через пару лет можно подать на гражданство. В стране легализуются инвесторы, рантье, студенты местных вузов, пациенты клиник, родственники аргентинцев. Массовым стал «родовой туризм»: беременные летят в страну, рожают, обеспечив гражданством ребёнка, себя, папу и затем свободно странствуют по миру. Но таких туристок недавно задержала в аэропорту Буэнос-Айреса. миграционная служба, не поверив, что те намерены интегрироваться в Аргентине.

Новичку стоит усвоить денежные азы. Из-за высокой инфляции в стране два курса обмена валюты (государственный и синий – blue): котировки различаются почти в два раза. Говоря об аренде жилья, важно учесть, что наплыв иммигрантов «взорвал» цены, изменил правила аренды, привёл к коррупции. Первый иммигрантский год уходит на выбор занятия. Бизнес здесь не развит, банки – прошлый век. Если говорящий по-испански (не по-английски!) и найдёт работу, то с мизерной зарплатой. Зато работник зарубежной фирмы «на удаленке» живёт, как король.  Кто-то регистрирует «монотрибуто» (аналог самозанятости). Но создание крупной компании – безумие: «задушат» корпоративные налоги.

Впечатления от страны возникают через пару недель. Все осматривают Буэнос-Айрес – коктейль футуристических небоскрёбов, колониального шика, кокаиновых трущоб, танго-баров, рейва, замечательных книжных магазинов, театров и блошиных рынков. Иной раз, свернув с благополучной улицы, можно угодить в villas miserias, трущобы с наркодилерами и приехавшими на заработки бедняками-латиноамериканцами (туда и полиция зайти опасается). Раз столица – порт, жители её – puertonios (портовые ребята). Они радушны и открыты, свободолюбивы, не обязательны, наслаждаются нынешним днём и протестуют по любому поводу. Богатые скромны, ездят в обычных авто, одеваются в «Zara», едят в недорогих местах, не гонятся за модой и не кичатся дорогими апартаментами (что отличает нуворишей).

Иностранцу погрузиться в это замедленное течение жизни трудно: очереди в супермаркете, ожидание заказа и счёта в ресторане, мастера по ремонту, ответов на электронные письма.  Безумно долго пересылают заказ из интернет-магазина: импортных гаджетов здесь нет, местная техника дорога, а сломанный макбук или айфон не ремонтируют. О товарах-иномарках лучше забыть.          

Что ж, Bienvenido a Argentina!

Читайте также:

1. Русские в Константинополе, Стамбуле. Перекличка времен. Журнал «Партнёр», № 3 / 2023. Автор Г. Цесарская
2. Патагония: край света в эпоху глобализации. Журнал «Партнёр», № 2 / 2019. Автор А. Бройдо