Логин

Пароль или логин неверны

Введите ваш E-Mail, который вы задавали при регистрации, и мы вышлем вам новый пароль.



 При помощи аккаунта в соцсетях


Журнал «ПАРТНЕР»

Журнал «ПАРТНЕР»
Политика >> Мир
«Партнер» №11 (182) 2012г.

Война в джунглях. Перемирие на Филиппинах

Евгений Кочанов (Бонн)

 

 

Неожиданная новость пришла с Филиппин – там заключено перемирие между правительством и действующим на юге страны Фронтом исламского освобождения Моро. Действительно, уж неожиданная: все стали для начала искать, где же такие Филиппины. А уж потом – кто такие моро, чего бы им воевать?

 

Мне повезло. Еще почти полвека назад я изучал язык тагалог, самый распространенный на Филиппинах. Изучал недолго и в качестве факультативной дисциплины. Троечку свою заслужил...

 

Но ведь не бывает так, что язык учишь, а о стране, в которой на нем говорят, не имеешь ни малейшего представления. Стало быть, и история, и культура, и политика. Тогда же я читал книжку У. Помроя, американского коммуниста, участвовавшего во время Второй мировой войны и после нее в партизанском движении на Филиппинах, в котором доминировали коммунисты просоветского толка. Сначала – против японских оккупантов, а потом – против «марионеточного буржуазного правительства» Филиппин, искавшего свой путь уже в условиях независимости.

 

 Итак, что же это за перемирие, что за соглашение? Дело в том, что оно может означать конец вооруженной борьбы мусульманского населения Юга Филиппин против центральных властей республики, борьбы, которая продолжалась более четырех десятилетий и жертвами которой стали более 150 тысяч человек.

 

 Сейчас население Филиппинского архипелага (а это более 7 тысяч островов) превышает 100 миллионов человек. Подавляющее большинство – католики, процентов десять – протестанты и лишь пять процентов – мусульмане, населяющие юг острова Минданао и прилегающие острова. Справедливости ради надо сказать, что именно эти люди (их предки, конечно) стали первыми приверженцами единобожия на Филиппинах: ислам принесли туда арабские и малайские торговцы еще в XIV веке, задолго до «открытия» островов европейцами. Напомню, что Минданао стал последним пунктом кругосветного путешествия Магеллана, там же он и был убит в 1521 году...

 

 Арабы, конечно, не могли общаться с местными жителями по-арабски. Посредниками выступали уже к этому времени исламизированные малайцы, умелые мореходы и воины, основавшие к этому времени чуть ли не целый десяток островных султанатов. И до тех пор всё-таки исламизирована лишь самая южная часть самого южного острова Филиппин – Минданао.

 

 Когда-то испанские рыцари, двигаясь в завоевательном раже на юг от острова к острову, увидели противостоящих им воинов в мусульманских тюрбанах. «Моро», мавры, – воскликнул кто-то из них, памятуя недавнюю Реконкисту, освобождение Испании от многолетнего правления «мавров», арабских и берберских властителей. Они чуть ли не полтысячелетия владели страной, которая, одержав над ними победу, стала обладать доброй половиной мира, известного к тому моменту.

 

 Понятно, что никаких потомков арабо-берберских халифатов (или эмиратов, или султанатов) на Филиппинах и близко не было. И, конечно, никаких «мавров» - от греческого Μαῦρος , « черный, темный». Все относились к одному или родственным племенам; все говорили на одном или близких языках. И сейчас дело обстоит точно так же: десятки родственных племен, или даже народов, живут на Минданао.

 

 И на юге тоже, но уже вскоре после прихода ислама местные жители уверовали в свою исключительность. И еще в Средние века прилегающие моря, особенно море Сулу, стали практически непроходимыми для торговых судов: именно мусульмане были свирепыми пиратами, наводившими ужас не только на вездесущих китайских торговцев, но и на хорошо вооруженные испанские галеоны. Пиратство продолжается и по сей день, и «борцы за независимость Минданао» охотно принимают в нем участие. Правда, в сколько-нибудь серьезных действиях против сил центрального правительства их уже давно не замечали.

 

 Что ж, война в джунглях имеет свои особенности, которые абсолютно неизвестны авторитетным экспертам, занимающим столько места на страницах мировых средств массовой информации.

 

И вот как раз Филиппины, где такая война то вспыхивала, то угасала на протяжении всего последнего столетия, а то и больше, дают нам впечатляющие примеры.

 

 В 1942 году Народная антияпонская армия, организованная коммунистами («Хукбалахап» в сокращении, потом партизан стали называть просто «хуки»), начала активные и очень успешные действия против японских оккупантов, что существенно облегчило полное освобождение архипелага американскими войсками в сентябре 1945 года. Коммунисты, однако, хотели большего – социализма на Филиппинах, а проще говоря, власти. И в 1946 году они возобновили партизанскую борьбу, на этот раз против филиппинского правительства. Но если в борьбе против японских оккупантов они опирались на широкую поддержку крестьянских общин–«барангаи», то теперь они этой поддержки лишились и были вынуждены уйти глубоко в джунгли. Еды там не оказалось – джунгли ведь вовсе не земной рай, как до сих пор полагают многие. Начались болезни, голод... всё это, со всей его преданностью коммунистическим идеям, описал упомянутый мною Уильям Помрой. «Хукам» не осталось другого выхода, как только грабить деревни по лесным опушкам – собирать «революционный налог». Крестьяне ответили созданием отрядов самообороны и это был конец «хуков», которые уже в 1952 году прекратили сопротивление.

 

Не так чтобы надолго – последовал потом разрыв между КПСС и Компартией Китая, китайско-советский конфликт и раскол в Компартии Филиппин. Маоисты реанимировали партизанское движение, которое во времена старых «хуков» не имело ни ясных целей, ни средств их достижения. Более того, маоистские идеи «окружения города деревней» не могли не найти ответа в крестьянской стране, и в Новую народную армию (ННА) хлынули сотни добровольцев. И вновь «армия джунглей» получила поддержку «барангаев» - не везде, не всегда, но на пике своей мощности ННА насчитывала до 25 тысяч человек! Так было в период так называемой «диктатуры Фердинанда Маркоса» в 70-е годы прошлого века; именно в это время возникли и Фронт национального освобождения моро, и его преемник – Фронт исламского освобождения моро. Последовательность событий очевидна. Помню старую логическую ловушку: post hoc ergo prоpter hoc.

 

 Да нет же, маоистско-марксистская идея «винтовка рождает власть» вызвала к жизни и самые радикальные исламистские движения. Так произошло и со всеми леворадикальными движениями Ближнего Востока, которые многие десятилетия наводили ужас на опухшую от жира и безразличия Европу. Теперь все они те же радикалы-экстремисты, но на этот раз – под мусульманскими лозунгами.

 

 И вот сейчас, в соответствии с достигнутым соглашением, на юге Минданао и на прилегающих островах будет создан район с исключительно широкой автономией, взамен столь долго требовавшейся независимости. Под громким названием «Бангса Моро» - «нация моро». Впрочем, они уже давно хозяйничают там, как хотят. Подписанное соглашение дает лишь одно, но крайне важное преимущество – примирение с правительством открывает возможности экономического развития региона, в котором, по имеющимся сведениям, расположены богатые месторождения цветных металлов и других природных богатств. Если это получится, уйдет и исламистский экстремизм, уйдет и пиратство, которым, в надежде на легкую добычу, до сих пор промышляют местные жители.

 

 Это не значит, что Филиппины, одна из красивейших, экзотичнейших, дружелюбнейших стран мира, истинный туристский рай, станет стопроцентно безопасной. Примерно четыре тысячи боевиков «Новой народной армии» действуют по всей стране; правда, маоисты занимаются преимущественно вымогательством. Есть еще одна сила – небольшая, всего-то 400 человек, но хорошо организованная, беспощадная и постоянно готовая к действию. Это появившаяся в 90-е годы прошлого века группа «Абу Сайаф», созданная на деньги «Аль-Каиды» и под ее руководством. На ее счету не один десяток громких террористических актов не только на Филиппинах, но и в близких Индонезии, Малайзии, предположительно даже в Таиланде и Индии. Она занесена в списки террористических организаций не только по всему миру, но даже в России. Есть одно обнадеживающее известие – Фронт исламского освобождения моро еще до подписания соглашения с филиппинским правительством насмерть разругался с «Абу Сайафом», который до того использовал Фронт как свою опорную базу и главный источник кадров.

 

Сообщали о перестрелках...

 

 


<< Назад | №11 (182) 2012г. | Прочтено: 743 | Автор: Кочанов Е. |

Поделиться:




Комментарии (0)
  • Редакция не несет ответственности за содержание блогов и за используемые в блогах картинки и фотографии.
    Мнение редакции не всегда совпадает с мнением автора.


    Оставить комментарий могут только зарегистрированные пользователи портала.

    Войти >>

Удалить комментарий?


Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!

Топ 20

ИНТЕРВЬЮ С ВИКТОРОМ ТОПАЛЛЕРОМ

Прочтено: 2285
Автор: Кудряц Е.

Эта нехорошая кассетная бомба

Прочтено: 1888
Автор: Мучник С.

Трамп как зеркало нашей цивилизации

Прочтено: 1595
Автор: Резник Н.

Понаехало вас тут...

Прочтено: 1575
Автор: Листов И.

Турецкий марш – 2

Прочтено: 1393
Автор: Кочанов Е.

СИНИЙ ОСЕЛ И КРАСНЫЙ СЛОН ВЫШЛИ НА ФИНИШНУЮ ПРЯМУЮ

Прочтено: 1389
Автор: Клеванский А.

Стены и политика

Прочтено: 1377
Автор: Парасюк И.

Геноцид в прошлом, настоящем и ...

Прочтено: 1354
Автор: Бовкун Е.

Республика Корея

Прочтено: 1310
Автор: Парасюк И.

Турция: от путча до репрессий

Прочтено: 1279
Автор: Кочанов Е.

Високосный, несчастливый – конца не видать

Прочтено: 1245
Автор: Кочанов Е.

Мост над пропастью: Америка после Трампа

Прочтено: 1237
Автор: Зеликова Е.

По следам событий, на пороге событий

Прочтено: 1223
Автор: Кочанов Е.

Дроны над Карабахом

Прочтено: 1185
Автор: Мучник С.

Ислам, исламизм, терроризм

Прочтено: 1181
Автор: Кочанов Е.

Надежды на перелом

Прочтено: 1178
Автор: Кочанов Е.

Заметки о политкорректности

Прочтено: 1159
Автор: Листов И.

2021: Человечество сделает себе прививку от COVID-19

Прочтено: 1159
Автор: «Курс Консалтинг»

Последний шанс

Прочтено: 1146
Автор: Кочанов Е.