Хамельн: Путешествие в город любимой сказки

Однажды зимним вьюжным вечером прочитала мне мама сказку братьев Гримм "Крысолов". Рассматривая кар­тинки, слушала я, затаив дыхание, уди­вительную историю. Потом, однако, по­явились новые книги, новые впечатле­ния. Тот зимний вечер, казалось, поза­былся напрочь, ну а книга затерялась где-то на книжной полке. Попав впер­вые в Хамельн, я удивлялась чувству узнавания никогда прежде мною не ви­денного города и не вспомнила ни о том зимнем вечере, ни о полюбившейся сказке. Старая детская книжка с кар­тинками вспомнилась позднее, когда начала знакомиться с историей города. Перелистаем же вместе некоторые стра­нички из истории Хамельна - города, притягивающего своей неповторимо­стью и своеобразием до 3 млн. туристов в год (!) из самых отдалённых уголков нашей земли.

Обрамлённый невысокими покрыты­ми лесами горами, город мостов и шлю­зов, бывший когда-то городом мельниц и перекрёстком важнейших торговых путей, расположился Хамельн на бере­гу реки Везер, вскормившей и взрасти­вшей его. Там, где Верра, сливаясь с Фульдой, образует Везер, стоит памят­ный знак с надписью:

"Где Верра и Фульда, целуясь, сливаются

И имена их в потоке теряются,

Рождается Везер, спокойныйи властный,

Рекой от истоков до устья - германской".

Хамельн хорош в любое время года. Туристов, однако, притягивает в город не красота окрестностей. Они приезжа­ют в Хамельн потому, что Хамельн - город Саги о Крысолове, всемирно из­вестной, любимой множеством поколе­ний людей разных национальностей. События, описанные в ней, произошли на улицах средневекового Хамельна.

Хамельн - город везерского Ренес­санса, архитектурного стиля, возник­шего в долине Везера. Только здесь - и более нигде в мире - возвышаются дома и замки, построенные в этом уни­кальном стиле. А всё увиденное в го­роде воспринимается единым архитектурным ансамблем, разнообразные эле­менты которого создают интересней­шую картину рождения и развития это­го стиля.

Хамельн - город, отметивший в нояб­ре прошлого года 25-летний юбилей "проекта века". Так назвали проект рес­таврации старой части города. Его осу­ществление потребовало 700 млн. ма­рок!

Каждая из этих причин заслужива­ет стать отдельной историей, богатой событиями, лицами, неожиданными поворотами...

Страница 1-я "Истоки"

В далёком каменном веке посели­лись на склонах холмов, спускавших­ся к Везеру, первые люди. Река - кор­милица, защитница и удобный водный путь, была тому причиной. Века про­носились над этой местностью, сменяя друг друга. И вот уже саксы, продви­гаясь всё глубже на север, заселяют эти места, сливаясь с местными племена­ми.

Где-то в далёких годах затерялась дата основания саксонского села Хамала (или Хамалон). И упоминается оно в летописи 851 года лишь потому, что рядом с ним закладывается небольшой бенедиктинский монастырь. Рядом с ним возникают поселения ремесленни­ков и купцов, а также приплывших сю­да по Везеру торговых людей - фризов. И все эти поселения также называют­ся Хамала.

Страница 2-я "Как Хамельн стал городом"

Неизвестно, да и не имеет в общем-то значения, кому, аббатству Фульда или же могущественным в этих краях графам фон Эверштайн, пришла в XI веке в голову мысль обнести посёлки общим оборонительным валом, превра­тив их в город.

Сначала насыпали вал. Там, откуда брали землю для вала, образовался ров. Затем окружили новый город частоко­лом могучих, заострённых кверху стол­бов. Скоро средневековый город превра­тился в крепость. За всю свою много­вековую историю не была она взята вра­гом, ни разу не оказала сопротивления, ни разу не побывала в осаде. Мудрые "отцы города" предпочитали сдавать крепость на выгодных условиях, пред­варительно договорившись с врагом.

Так произошло, например, во время 30-летней войны, когда ворота крепо­сти были открыты войскам католиков. Советники ратуши приняли это реше­ние, согласившись с бургомистром Тобиасом фон Демпером, который спро­сил у них: "Что делать собачонке меж­ду медведем и львом?" Закончилась же славная история крепости в 1808 г., когда она была снесена по приказу На­полеона. И было это очень своевремен­но, ибо городу давно уже стало тесно в крепостных стенах. Однако до этого мо­мента ещё должны были пройти дол­гие семь веков, ведь история о том, как Хамельн становился городом, только началась. Крепостные стены возведены, и вот появились две первые крепост­ные башни. А там уж, гляди, впервые в летописях XI века, упоминают город, называя его, правда, "Кверенхамельн", т.е. в переводе - мельничный Хамельн, или же Хамельн мельниц. Ибо "кверне" - это мельница, приводившаяся в дви­жение лошадьми или вручную. Таких мельниц было в Хамельне множество, так как много зерновых выращивалось на полях, окружавших город.

Так жил молодой город: рос внутри крепостных стен, хорошел и строился вопреки пожарам и эпидемиям. И, в общем-то, ничем особенным он не отли­чался от городов-соседей. Пока не слу­чилась в его крепостных стенах исто­рия, сделавшая город известным и, можно сказать, определившая его судь­бу.

Страница 3-я "Сага о Крысолове"

А произошло эта история 26 июня 1284 года. В день святых Петра и Пав­ла входит в Везерские ворота города странно и пёстро одетый молодой чело­век. Он идёт по городу, играя на флей­те какую-то необычную мелодию. Да­же в средневековом городе вряд ли это событие удостоилось бы особого внима­ния, если бы не стали выходить из переулков, дворов и домов детишки, за­вороженные необычной мелодией. Они шли за музыкантом, который, не пере­ставая играть, шёл и шёл себе по ули­цам города, направляясь к городским воротам. А дети - за ним... Матери, вернувшись с богослужения, кинулись искать своих детей в окрестных сёлах и городах. Тщетно. И люди, потрясён­ные, завороженные удивительным со­бытием, передавали дальше из уст в ус­та рассказ о том, что произошло в Ха­мельне. Так рождалась Сага о Крысо­лове.

Годы не старят её. Учёные спорят о давних событиях, изучая исторические факты. Сага вдохновляла и вдохновля­ет поэтов и композиторов, скульпторов и художников. Великий Гёте посвящал ей стихи, а Шуберт писал к ним му­зыку. Крысолов - образ соблазна - по­является и на страницах "Фауста"... Оперы, песни, стихи, спектакли, опе­ретты, шоу, мюзиклы, мультфильмы и памятники: что только не посвящалось саге и не вдохновлялось ею! Но это - позднее. Через века. Матери же, не най­дя детей, вернулись к домашним делам и обязанностям, и жизнь в городе во­шла постепенно в свою колею.

Пока не пришёл XVI век. Хамельн начинают сотрясать события, вызван­ные мощным штормовым ветром, за­родившимся в Италии, пронёсшимся над Европой, разгоняя мрак средневе­ковья, низвергая казавшиеся неруши­мыми церковные догмы, выводя на аре­ну истории новое действующее лицо - буржуазию. Эпоха гуманизма, научных открытий, возрождения античной фи­лософии и античного искусства, эпоха рождения нового искусства – эпоха Ренессанса.

Страница 4-я "Звёздный час Хамельна"

Улицы старого города - сердце Хамельна - хороши в любое время дня. Ранним утром, когда они только что прибраны и помыты; днём, когда пёст­рая толпа заполняет их, да так, что приходится лавировать, обходя экскур­сантов, слушающих своих гидов; вечером, опустевшие, вспоминают они пол­ный событиями ушедший день. Темне­ет. Наступает время зажигать фонари. Освещённые специальными прожекто­рами, оживают старинные дома, а но­вые постройки тактично прячутся в тень. И мы, точно по мановению вол­шебной палочки, переносимся в Хамельн XVI века.

Первой ласточкой новой эпохи, воз­вестившей начало перемен, стало вве­дение Реформации. С 851 г., с момен­та основания здесь монастыря, влияли духовные отцы на жизнь горожан. Мо­настырь, правда, просуществовал не­долго и был преобразован в штифт - сообщество духовных лиц, соблюдав­ших монашеские обеты, но имевших право жить вне стен монастыря и иметь частную собственность. Всё свидетель­ствует о серьёзных противоречиях меж­ду горожанами и штифтом, стремле­нии первых - отвоевать свои права, вто­рых - не отдавать!

Именно это подтверждает запись в церковной хронике, сделанная летопис­цем фон Польдер "Бюргеры - неблаго­дарные гости, пытающиеся отпихнуть от стола хозяина, пригласившего их к обеду."

Веками живёт город рядом с духо­венством, внимательно присматривает­ся к их жизни и - всё замечает! Как богатеют и оставляют своим родным большие наследства духовные отцы; как пируют по 3-4 дня, приглашая гос­тей, в том числе замужних женщин и девиц; как связанные обетом безбрачия, обзаводятся любовницами и детьми...

И вот уже доносятся из домов ува­жаемых горожан лютеранские песно­пения на родном языке. Приходит вто­рой день Троицы 1538 г., и в церкви святого Бонифация во время католиче­ской мессы группа прихожан запевает лютеранский гимн.

Неслыханное святотатство! Примчав­шийся герцогский наместник бьёт бун­тарей по губам, те вцепляются ему в волосы... Но на этом "кровавая страни­ца" Реформации и закончилась. В 1540 г. город тихо стал лютеранским.

Эпоха Ренессанса пришла в Хамельн, уверенно заявив о себе новыми архи­тектурными формами, созданием ново­го архитектурного стиля. Стиля, вобрав­шего в себя лучшее из нидерландско­го зодчества, но выросшего на тради­циях местных народных умельцев-строителей, отдавшего должное северо-немецкой строгости и южно-немецкой любви к богатству и разнообразию ар­хитектурных украшений.

Несколько причин вызвали его к жизни. Небывалое благосостояние бюр­геров города. Засуха, свирепствовавшая несколько лет в Европе, пощадила хамельнские поля, зерно продавалось тог­да по невиданно высоким ценам, и бюр­геры пожелали жить в домах, постро­енных не хуже, чем у дворян.

И ещё одна причина, без которой, возможно, везерский Ренессанс не со­стоялся бы. Недалеко от Хамельна до­бывался особо прочный камень-песча­ник. Доставляемый по Везеру, попадал он не только в Хамельн. Обрабатыва­емый хамельскими камнетёсами, уже готовый к сгроительтву, часто с высе­ченными орнаментами и узорами, до­ставлялся он дальше по Везеру в Бре­мен. А оттуда - в другие страны. По­этому и назывался он "бременским кам­нем". Многие знаменитые здания и дворцы построены из этого камня.

Однако - назад, в Хамельн XVI ве­ка, на улицы, застроенные фахверко­выми домами, которые во внутренней планировке ничем не отличаются от крестьянских. Большие ворота откры­ваются в просторное помещение - "диле", где для всего достаточно места. Стойла для крупного скота, птица, кош­ки, собаки мирно соседствовали с мас­терскими и кухней. Здесь же спят, едят и работают все члены семьи.

В 1568 г. богатый образованный (учился в Виттенбергском университе­те!) хамельнский патриций Иоганн Рике решает перестроить свой дом и при­глашает мастера Горда Тенниса. Так появляется в Хамельне первый дом в стиле везерского Ренессанса. Он уже имеет те архитектурные особенности и украшения, которые, развиваясь и со­вершенствуясь, становятся приметами стиля:

-    "утлюхт" - наблюдательный пункт. Это эркер, в миниатюре повторяющий фасад, часто вбирающий в себя всё бо­гатство украшений и архитектурных деталей;

-    подчёркивание горизонталей: ши­рокий закруглённый наверху портал, неоднократно повторяющиеся горизон­тальные карнизы фасада;

-    строенные и сдвоенные узкие ок­на, разделённые колоннами, украшен­ными богатой резьбой;

-    геометрические узоры и слож­ные орнаменты - искусная работа рез­чиков по камню - обрамляющие пор­талы и украшающие фасады домов...

-    это, наконец, удивительный, мно­гоступенчатый, украшенный каменны­ми узорчатыми завитками, шарами и обелисками, завершающий фасад дома гибель.

Отличаясь друг от друга, дополняя друг друга, создают эти дома удивительньй колорит города.

Дома, как и люди, имеют свои судь­бы. А дома Хамельна - и свои име­на. Дом Демптера. Построен млад­шим из двух сыновей голландско­го купца, обосновавшегося в Хильдесхайме - Тобиасом фон Демптером, семь раз бывшим бургоми­стром Хамельна, проведшим город через ужасы 30-летней вой­ны. Дом Гримзеля. Здесь про­изошла удивительная история с девушкой-служанкой, снискав­шей расположение гномов. В доме Ляйста - уже в XIX веке - жи­ла удивительная пара: брат и сестра Валлбаумы, прозванные горожанами Адамом и Евой. Были они местными чудаками, осо­бенно Адольф - долговязый, старомод­но одевающийся. Его часто обижали юные граждане города.

Да, удивительные истории происхо­дили в Хамельне, когда он и городом-то ещё не был, и продолжали происхо­дить и множиться вместе с его ростом.

Страница 5-я "Современная удивительная история"

Эта страничка могла бы называться "Работы по санированию Хамельна", т.е. по улучшению и осовремениванию жилого фонда. Ибо это история о том, как планировалось (конечно, из луч­ших побуждений) снести в историче­ском центре до 200 старинных постро­ек, застроив его современным блочным комплексом. Как было организовано гражданами города движение "Граж­данская инициатива". Как были привлечены к спасению города журнали­сты, политики, независимые эксперты. И как всем миром отстояли город.

Можно было бы рассказать о том, как бережно восстанавливали полураз­рушенные дома, сколько сюрпризов ожидало мастеров, которые, снимая один за другим слои штукатурки, об­наруживали под ними удивительные архитектурные украшения или дере­вянную резьбу.

Но «лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать», а потому - приезжай­те в Хамельн! Подробную информацию можно узнать на нашей страничке в Интернете: reisen.hameln-online.de

Мы встречаем наших гостей каждую субботу у железнодорожного вокзала и проводим пешеходные экс­курсии по городу (а также с небольши­ми группами). Звоните, договаривай­тесь!

Тел.: 05151 / 77 92 53, 05151 / 228 16.

Инна Любич (Хамельн )