Так сказать: откуда возникли эти выражения?

«Как фанера над Парижем…»

«Эх Вася, Вася! Пролетел ты, Вася, как фанера над Парижем».

Тысячу раз слышали мы про фанеру над Парижем. И сочувствовали Васе, который потерпел серьезнейшую неудачу или, по крайней мере, упустил какую-то важную для себя возможность.

А что, кто-нибудь видел, как над столицей Франции летала фанера? Нет? А доска? Тоже нет? Увы... Не летают над Парижем никакие деревяшки. Так откуда же взялась пресловутая фанера, пролетающая над Парижем?

На сей счет есть уйма версий.

В начале ХХ века летчиков называли авиаторами. Жил-был французский авиатор, звали его Огюст Фаньер. В 1908 году, пролетая над Парижем, он ненароком врезался в Эйфелеву башню. Башня осталась стоять, а самолет разбился... Фаньер погиб. В русском разговорном языке Фаньер трансформировался в фанеру, и появилось выражение «пролететь, как фанера над Парижем», т.е. увы и ах... Эта история была бы поистине трагической, если бы не одно «но»: в истории французской авиации ... не было летчика Огюста Фаньера. Правда, был вроде бы авиатор Анри Фурнье. Но он хорошо водил автомобили и плохо – самолеты. По крайней мере, над Парижем не летал никогда.

Никогда не летал над Парижем и тогдашний Президент Франции Арман Фальер. Зато 25 сентября 1909 года он открыл в Париже первую международную аэровыставку. Французские газеты резвились вовсю. То тут, то там начали появляться карикатуры: Арман Фальер над Парижем то на фанерном планере, то на дирижабле. Вот вам еще одна «фанера».

Есть и другая версия. В 1975 году в СССР вышел фильм «Воздухоплаватель». Главный его герой, знаменитый русский тяжелоатлет Иван Заикин, в мечтах о небе поехал в Париж, угнал фанерный(!) аэроплан и кружил на нем над Парижем. А поскольку фильм закончился крушением аэроплана, предательством друга Заикина и гибелью его любимой женщины, фраза о «фанере над Парижем» не кажется такой уж неправдоподобной.

«Kак сивый мерин…»

Ну, что ты врешь, как сивый мерин?

Сколько раз вы слышали этот вопрос? Сотни. И сами говорили? Тоже приходилось...

А мне интересно, почему у мерина, да еще немолодого, такая поганая репутация. Он, бедняга, и так обижен – лишен своего мужского достоинства. Так что же, теперь его обижать можно и вралем обзывать? Обидно, право слово...

Те, кто озабочен восстановлением доброго имени сивого мерина, рассказывают такую историю. В начале XIX века служил в русской армии немецкий барон фон Сиверс-Меринг.

Ничего неправдоподобного в этом нет – в России того времени немцев очень даже уважали. Недаром же, когда царь Александр I, спросив у прославленного генерала Ермолова, чем его наградить, услышал в ответ: «Произведите меня в немцы, государь». Но это к слову...

Итак, как и в каком чине служил барон фон Сиверс-Меринг, история умалчивает. Зато хорошо известно другое – врать он был очень горазд. Особенно любил рассказывать о своих победах над прекрасными дамами. Был он немолод, обижать его не хотели и потому слушали, посмеиваясь, но все его россказни никакого доверия у сослуживцев не вызывали. И если кому-то из офицеров случалось приврать, ему говорили: «Ну, ты и врешь, прямо как Сиверс-Меринг!»

Привирать приходилось и нижним чинам. Услышав от офицеров фразочку про брехливого барона, они чуток переиначили его фамилию. Так превратился барон фон Сиверс-Меринг в старую коняку – сивого мерина.

Надо сказать, что это – не единственная версия. Как утверждают знающие люди, мерин ржёт ничуть не хуже молодого жеребца. Людям от этого вреда никакого, а вот юные кобылки с удовольствием прибегают на его зов и ... остаются с носом. Обнадежил их, получается, сивый мерин ... и oбманул.

Есть еще одно обиженное существо…

«Сидорова коза…»

Итак, действующие лица и исполнители.

Kоза. Обычная, с рожками, шкодливая, чтобы не сказать вредная животина. И на хозяйский огород забиралась, топтала урожай и овощами лакомилась. И соседские плантации без внимания не оставляла, что никому не нравились: ни соседям, ни хозяевам зловредной козы.

Сидор – хозяин вышеупомянутой козы. А почему Сидор? Вообще на Руси Сидорами называли злых и сварливых людей. А может быть, в какой-то деревне и жил некий Сидор, и была у него коза-неслух, которая безобразничала так сильно, что Сидор безжалостно драл ее тем, что под руку попадало: прутом, веревкой, палкой. Коза громко и жалобно «мекала-бекала». И соседи переглядывались – опять досталось сидоровой козе...

А еще рассказывают историю о виноградаре.

Жил-был мужик, выращивал виноград. Однажды урожай винограда не задался, зато хорошо уродили яблоки. И решил он приготовить – внимание! – яблочный СИДР. Заложил фрукты в кадушку, где они, как и положено, начали бродить, превращаясь в сырье для шипучего напитка.

И вдруг: о, ужас! Он услышал из сарая громкое чавканье. Бросился туда и увидел, как его непутевая коза, засунув морду в кадушку, хлещет жидкость и закусывает яблочками.

Дальнейшая судьба козы была печальной: мужик отлупил рогатую пьянчугу так, что вся округа слыхала её пьяные вопли. Так и стали козу звать – сидорова коза. Прошло время, история про сидр, выпитый козой, забылась ... а как орала она дурным голосом, помнили. Так и вошла она в историю как сидорова...

Есть еще одна версия, совсем уж неожиданная. «Садар каза» – так назывался приговор шариатского судьи – кази. Зачастую осужденного приговаривали к битью палками. Искаженные арабские слова превратились: Садар в Сидора, каза в кoзу. Вот – еще одна сидорова кoза.

Однако история сидоровой козы отнюдь не единственная и не самая печальная. Был в истории еще один козел...так называемый козел отпущения.

Несколько тысячелетий назад с помощью козла древние евреи отпускали себе грехи. Дело было так. Раз в год люди собирались для обряда отпущения грехов. И приводили с собой двух козлов. Судьба одного из них была трагичной – его тут же приносили в жертву богам.

А второго – нет, не убивали ... отпускали, но сначала каждый грешник подходил к козлу и прикасался к нему рукой. Через это прикосновение он передавал несчастной животине свои грехи. Людей было много, и грехов – тоже много. А когда после действа вся публика уже могла считать себя безгрешной, отягощенного ee грехами козла отпускали (а скорее всего, прогоняли) в ближайшую пустыню. И уносил отпущенный козел их грехи с собой – так стал он козлом отпущения.

Правда, есть еще одна версия: после акции по «передаче» грехов козла сбрасывали со скалы. Xотя и не вполне гуманно, но понятно: козла в пропасть и грехи туда же.

Одним словом, выбирайте, что кому больше нравится...

«Kрепкий орешек…»

И под конец выражение, которое пришло к нам из Петровской Руси.

Как свидетельствуют историки, в 1323 году на Ореховом острове, у истока Невы из Ладожского озера, была заложена крепость, которую так и назвали – Орешек.

Хозяйничали в крепости новгородцы, потом московиты. В 1612 году Орешек захватили шведы. Причем не то чтобы «пришли, увидели, победили» ... нет, попотели, много шведского люду положили, но крепость взяли. И назвали Нотебургом, что в переводе со шведского значит Ореховый берег. Так и владели бы они крепостью, но .... на беду шведам, в 1672 году, как писано было в тогдашних российских документах, «Царица Наша и Великая Княгиня Наталия Кирилловна родила Нам сына, благовернаго Царевича и Великаго Князя Петра Алексеевича».

У подросшего Петра Алексеевича отношения с «надменным соседом» были известно какие, и в 1700 году началась Северная война. 11 октября 1702 года русские войска штурмом захватили Нотебург, который снова стал Орешком. Но ненадолго, ибо Пётр переименовал его в Шлиссельбург – город-ключ.

Вот такова судьба Орешка – Нотебурга – Шлиссельбурга. Много хлопот доставил он и русским, и шведам. Так и вошел в историю как КРЕПКИЙ ОРЕШЕК.

Вот такие истории. Достоверность их никем не доказана. Но по-прежнему жулик «врет», как сивый мерин, Сидор «обижает» бедную козу, продолжает «летать» над Парижем фанера.

И уж эти факты никто оспорить не может! Так что...

О. Нахт (Дортмунд)

Читайте также:

1. Знаете ли вы? Журнал «Партнёр», № 10 / 2019. Автор О.Нахт
2. Короткие истории из детства, юности и молодости. Журнал «Партнёр», № 6 / 2019. Автор О.Нахт
3. Байки Нидерландского Королевства. Журнал «Партнёр», № 9 / 2018. Автор О.Нахт