Поразмышляем о русско-немецких браках

Ирина Навара (Франкфурт-на-Майне)

Поразмышляем о русско-немецких браках

В двух предыдущих номерах журнала «Партнёр» были опубликованы письма читательниц, высказывающих свои взгляды на прочность смешанных немецко-русских браков. Некоторые авторы писем обвиняют в разрушении смешанных семей немецких мужчин, другие находят у немецких мужей бездну достоинств, а значит, виноваты в разрушении браков – русские женщины.

Мне было интересно узнать, как относятся к этой проблеме немецкие специалисты по вопросам семьи и брака, и потому я встретилась с социальным психологом Штеффеном Йоссом (Steffen Jooß), специализирующимся на проблемах смешанных семей.

Мой собеседник не сомневается в искренности намерений, свойственных любому человеку при создании семьи как союза двух любящих людей, основанном на психологической совместимости и душевной близости. Именно в семье, по его представлениям, не стыдно заявить о своих слабостях, именно в семье, в идеальном варианте, исключено внутреннее соперничество и противоборство. В то же время в интернациональных браках, а в нашем случае – в русско-немецких семьях, возникают противостояния, нередко заканчивающиеся крахом семьи из-за существенных социо-культурных и ментальных различий.

Семья, прочность которой определяется не только официальной регистрацией брака, создается на основе близкого душевного контакта и поиска супругами взаимоприемлемых решений психологических, сексуальных, бытовых и экономических проблем. Прибавьте к ним еще неизбежные трудности, возникающие при воспитании детей, установлении социальных контактов и размышлений о проведении свободного времени – не обязательно всегда вместе.

Мотивация при заключении брака может стать причиной его расторжения

Я предлагаю вам точку зрения немецкого психолога, который руководствуется принципом: «Мы не даем супругам привычные характеристики: «отрицательный немецкий мужчина» или «положительная русская женщина». Красной нитью во многих публикациях, посвященных русско-немецким бракам, проходит утверждение о «предательстве коварных немецких мужчин, не оправдавших светлых ожиданий бескорыстных русских женщин». Давайте взглянем на предмет нашего обсуждения с другой стороны! Отыграл свадебный марш, и два любящих сердца спускаются с розовых облаков на землю, чтобы до конца своих дней прожить в радости, любви и счастье».

Неминуемость семейных конфликтов является фатальным спутником любой семьи. И чем сильнее разнятся у супругов мотивы, приведшие их к созданию семьи, чем более противоречивы цели супругов, тем быстрее наступает между ними разрыв. Удивительно то, что множество женщин, прибывших в Германию из постсоветского пространства и имеющих доступ к информации о смешанных браках, по-прежнему верят в красивые истории и уверены, что на немецкой земле их ждут молочные реки и кисельные берега. Мы не имеем в виду молодых женщин с русскими корнями, родившихся на немецкой земле или попавших в Германию в раннем возрасте. Они – полноценные немки и не питают иллюзий по части браков с местными мужчинами; они знают, чего хотят в жизни, и понимают, как этого добиться. Мы говорим о женщинах, приезжающих в Германию уже сложившимися личностями и стремящимися во что бы то ни стало выйти замуж за коренного немца. Я представила моему собеседнику типичную рекламу одного из «русских» брачных агентств, неплохо зарабатывающего на непреходящем идеализме и наивности русских претенденток на роль супруги богатого немецкого бюргера:

«Да, немецкие мужчины и преданны, и верны, и заботятся о детях – прокомментировал социопсихолог. – Но те дельцы от своднического бизнеса, кто подобным образом зарабатывает на русских женщинах, менее всего знакомы с таким понятием, как национальный менталитет. Верность, преданность, забота о детях зависят от национальных особенностей, образа жизни и воспитания. Многие русские женщины, лишь по прошествии времени разобравшиеся в характерных особенностях немцев, шокированы их рациональным подходом к созданию семьи. Альянс немецкой пары основан на совсем ином принципе. Любовь как безумное чувство с преобладанием эмоций над разумом, чего так желают русские невесты, заменена в списке мотиваций немецких мужчин на симпатию и положительную оценку будущей супруги как сексуального партнера, как матери будущих детей, как экономически состоявшуюся личность, которую не нужно тащить на себе и расплачиваться за ее фантазии. Детей немецкие мужчины, как правило, не бросают, а побочных связей стараются избегать из соображений финансовой безопасности и неприкосновенности семьи. И даже появляющиеся у любого человека неожиданные желания немецкие мужчины тщательно скрывают от супруги, уважая прежде всего себя лично.

Немецкие женщины не расточительны и уже с детства знают, что все расходы – от насущных и рутинных до достаточно крупных – оплачиваются пополам с личных счетов супругов, что каждый отвечает за себя сам и сам же несет ответственность за последствия своих действий. Они уверены в себе, хорошо знакомы с законами и не подозревают будущего супруга в меркантильности при заключении брачного контракта, рассматривая последний в качестве цивилизованного способа регулирования финансовых отношений. Они подавляют в себе экзальтированную эмоциональность, сдерживают недовольство и в большинстве случаев следят за своими словами. Они знают меру в откровенности с приятельницами, не привлекая их к разрешению семейных конфликтов и не делая сугубо личные вопросы достоянием всех знакомых. Они усвоили с ранних лет, что репутация для немецкого мужчины и его положение в обществе для него намного важнее, чем сохранение худого мира в семье. Они признают право на неприкосновенность личного пространства независимо от супружеских отношений и не контролируют каждый шаг супруга». Штеффен Йосс отметил, что «вторжение в сотовый телефон супруга и чтение чужой почты мало способствуют созданию гармонии в семье, а лишь приводят к тому, что наметившаяся трещина в отношениях превращается в непреодолимую пропасть. Если же семейные отношения исчерпаны или приносят обоим непреодолимые сложности, брак расторгается».

Отношения не складываются сами по себе – над ними нужно работать

Начитавшись женских романов или насмотревшись мыльных опер о беспечной жизни немецких миллионеров, русские невесты приезжают в Германию, чтобы купаться в роскоши, нежиться в ежедневных объятиях, ездить на шикарных лимузинах, отдыхать на дорогих островах и заявлять: «Мы, жены немцев!» Причина многих конфликтов в русско-немецких браках заключается в гипертрофированном чувстве собственности, уходящем корнями в национальные русские обычаи: мой супруг(а) – моя вещь и никуда не денется. Немецкие мужья, как выясняется, и не собираются потакать всем прихотям русской супруги, предполагают ее участие в домашней работе по собственной инициативе и рассчитывают на рассудительный подход к тратам. И вот шаг за шагом набирает обороты недовольство немецким супругом, обвиненным русской женой во всех мыслимых грехах. При этом она забывает, что он с ней абсолютно честен, точен в формулировках, конкретен в намерениях и не обязан выполнять обещания, которые никогда не давал. Если немецкий мужчина не обещал родовых замков, неограниченного банковского счета и штат прислуги, то недовольство его русской супруги связано с крахом ее собственных надежд и завышенных амбиций. Она никак не может смириться с тем, что обманула себя сама – возведенный замок ее мечты оказывается на поверку карточным домиком. У мужей-немцев вызывает неприятие пренебрежение русской супруги к требованиям среды, в которой она оказалась, нежелание уважать местные обычаи, отсутствие по немецким меркам бережливости и экономии. А избыток чувственности и сексуальности, которых немецким мужчинам не достает в браке, постепенно начинает досаждать русским женам. Секс в немецких семьях связан с необходимостью поддерживать здоровье. Немецкий мужчина не может позволить себе, даже несмотря на высокую сексуальную энергию супруги, предстать на утреннем совещании растекшейся медузой из-за того, что он бурно провел ночь.

Разногласия возникают при формировании круга друзей, проведении свободного времени, по вопросам воспитания детей. Результаты не заставляют себя ждать – супруги оказываются в психологической изоляции друг от друга.

В последнее время, как заметил мой собеседник Штеффен Йосс, инициаторами расторжения брака или разрыва партнерских отношений в русско-немецких союзах чаще становятся русские женщины, сумевшие сбросить с себя ярмо национальных комплексов: «Мы, эмансипированные женщины, реализовавшие себя на чужбине, нашедшие в себе силы перешагнуть через страх остаться одной, достойны большого уважения». Длительный срок проживания в Германии существенно трансформирует женское сознание и оказывает громадное влияние на ее самодостаточность. Надоело, как полагает женщина, служить средством для обеспечения комфорта мужа, значит нужно не свое сознание менять, а изменять отношение к миру: не устраивает партнер – менять партнера. Речь, таким образом, идет не о непременном наличии мужчины под боком как обязательного атрибута и показателя личностной успешности, а о внутренней свободе и душевном равновесии. Поэтому для женщины основным критерием мира в ее душе должна стать установка: «Живу только в согласии со своей внутренней природой». Если семейные узы приносят обоим моральное неудовлетворение и душевные сложности, то ради собственного спокойствия супруги должны пожертвовать браком, вызывающим раздражение и досаду. При этом закон защищает интересы женщины, нужно лишь избавиться от страха остаться незамужней.