КРЫСОЛОВ ИЗ ХАМЕЛЬНА, или о чем молчит сказка

Очень многим известна красивая сказка-предание с драматичным финалом — легенда о хамельнском Крысолове. Для тех, кто с ней незнаком, кратко расскажу ее содержание:

В XIII веке на территории Германии процветал богатый город Хамельн. Крестьяне неустанно трудились на полях, купцы успешно торговали, бюргеры благоденствовали. Но вот случился неурожайный год — засуха выжгла все посевы. Начался голод среди крестьян, но купеческие закрома были полны и город не знал забот. Бургомистр приказал стражникам не пускать в город крестьян-голодранцев. Голод добрался не только до людей, но и до крыс. Даже городская стража была не в состоянии остановить серых хищников, и крысы с дьявольской быстротой стали уничтожать запасы зерна. Ни звон соборных колоколов, ни многочисленные коты и кошки, свезенные в город отовсюду, не могли помешать крысиному пиру. И тогда глашатай городского магистрата пошел по улицам города, возвещая: «Кто избавит город от крыс, получит столько золота, сколько сможет унести». Но прошло три дня, а в ратушу с предложениями об избавлении города от крыс никто не являлся.

На четвертый день в городские ворота вошел странный человек — высокий, худой, в черно-красном камзоле, на голове — черная шапочка с пером, в руках — старинная деревянная дудка. На вопросы горожан, кто он такой, пришелец отвечал коротко: «Крысолов». Узнав об этом, бургомистр тотчас пригласил его в ратушу и поинтересовался, сможет ли гость, действительно, извести прожорливых тварей. Крысолов уверенно ответил: «Смогу» и, в свою очередь, заручился честным словом бургомистра , что получит свое золото. Выйдя на городскую площадь, Крысолов поднес к губам дудку и необычные манящие звуки понеслись над городом. Мурашки побежали по спинам горожан, когда они увидели полчища черно-серых хвостатых злодеев, устремившихся за Крысоловом. Крысолов вышел из городских ворот и оказался на берегу реки Везер. Не переставая играть, прыгнул в лодку, оттолкнулся от берега и лодка устремилась на середину реки. Завороженные игрой крысы поплыли за лодкой и плыли до тех пор, пока все не утонули. Когда же Крысолов пришел в ратушу за обещанным золотом, бюргеры посмеялись над ним и предложили ему вместо мешка золота малую толику серебра.

До этого места сказка-легенда почти не вызывает сомнений в ее подлинности. Умелый дрессировщик и знаток психологии животных, а незнакомец отрекомендовался горожанам как профессиональный крысолов, вполне мог знать все слабости грызунов и использовать это в своих интересах. И мы, читатели, конечно, были на его стороне. Но дальше начинается нечто поистине странное, выходящее за рамки здравого смысла. Продолжим сказку:

Разгневанный на город обманщиков Крысолов снова заиграл на дудочке. На этот раз изо всех домов и дворов на ее звуки устремились дети. Они бежали за Крысоловом, спотыкаясь, разбивая коленки, — только бы успеть, только бы успеть! Пройдя через зеленую рощу, Крысолов и дети скрылись в глубине горы Коппенберг. С тех пор никто их больше не видел. Через много лет некий слепой странник, оказавшийся в Хамельне, рассказал горожанам, что далеко от этих мест есть город, где живут одни молодые люди, которых когда-то сквозь гору привел сюда человек, игравший на дудке.

Сказка-сказкой, но всё же интересно, что никто из родителей, бабушек, дедушек не воспротивился тому, что среди бела дня их ненаглядные чада были уведены из города. Занятно было прочитать пару лет назад в одном из русскоязычных СМИ версию живущего ныне в Германии бывшего cоветского политобозревателя о причине ухода-увода детей из Хамельна.

Со всей серьезностью он писал, что в Хамельне в то время была безработица, поэтому уход детей на поиски работы(!) был весьма логичным поступком. Мало того, вычитав, что в Трансильвании местные диалекты содержат несколько слов, похожих на немецкие, он ничтоже сумняшеся заявил, что хамельнские дети пришли именно в Трансильванию. Здесь я замечу, что от Хамельна до Трансильвании, области на границе Румынии с Венгрией, расстояние около тысячи километров, пройти которые хоть по горам, хоть сквозь горы без еды и питья, неизвестно куда и зачем, детям вряд ли бы удалось.

Теперь самое время сделать исторический экскурс в прошлое: в XI — XШ вв. католическая церковь стала организатором Крестовых походов, целью которых она объявила освобождение от мусульман Палестины и Гроба Господня, находившегося, по преданию, в Иерусалиме. Истинной целью походов были захват земель и грабеж восточных стран, о богатстве которых в Европе ходили легенды.

Для формирования армий крестоносцев с благословления Папы Римского создавались духовно-рыцарские ордена из монахов и рыцарей. Вступая в орден, рыцарь оставался воином, но при этом приносил обет монашества, т.е. безбрачия, и беспрекословно подчинялся гроссмейстеру ордена. Ордена захватывали на Востоке огромные территории, грабили города и деревни, порабощали и эксплуатировали как местных жителей, так и пришедших с ними из Европы крестьян. Таким образом ордена становились богатейшими корпорациями, а рыцари и духовники — обладателями несметных богатств. Всё это только разжигало неуемную алчность Ватикана и европейских властителей. Но движение крестоносцев уже во многом было скомпрометировано грабительскими «подвигами» рыцарей и монахов, а кроме того, незавидная судьба простолюдинов-участников походов охладила их стремление участвовать впредь в подобных авантюрах.

И вот тогда папский престол осенила идея воодушевить паству на новые подвиги. Весной 1212 в аббатстве св. Дионисия в Париже объявился двенадцатилетний пастушок Этьен, который на площадях и перекрестках самозабвенно призывал детей к Крестовому походу во славу Господа, потрясая грамотой, якобы «дарованной ему Спасителем». Десятки тысяч детей бедняков, охваченные «крестоносной» лихорадкой, под предводительством мародеров от церкви двинулись на Святую землю.

В 1228 году подобная история повторилась и в Германии. По наущению монахов и своего фанатика-отца 10-летний немецкий мальчик Николаус кликушествовал подобно Этьену и смог увлечь за собой многие тысячи немецких детей. Судьба всех этих юнцов и в Первом, и во Втором крестовых походах была ужасной. Их «попутчики» монахи, а также примкнувшие по пути беднота и откровенно преступный сброд отбирали у них продукты и деньги, которые им давали сердобольные люди. Часть детей погибла во время бурь на Средиземном море вместе с перевозившими их кораблями, Часть была продана в рабство на восточных базарах, остальные погибли от голода на обратном пути. Вдохновителем этих походов был Папа Римский Иннокентий Ш, ничего не сделавший для спасения детей.

Столетиями правда о детских Крестовых походах замалчивалась, т.к. она никак не красила запятнавшую себя кровожадностью и стяжательством католическую церковь. Беру на себя смелость утверждать, что хамельнские дети были уведены отнюдь не безвинным Крысоловом, доброе имя которого стало жертвой римских мистификаторов, сочинивших вышеприведенную легенду. Дети же были, скорее всего, уведены бесчестными фанатиками-крестоносцами, сумевшими убедить родителей в священном предназначении их отпрысков. А славный город Хамельн с тех пор не знает недостатка в туристах, заслушивающихся красивой легендой.

В пользу этой версии говорит и тот факт, что на старой городской ратуше была сделана надпись: «В году 1284 чародей-крысолов выманил из Хамельна звуками своей флейты 130 детей, и все они погибли в глубине земли». Здесь дата исчезновения детей намеренно смещена почти на 60 лет от времени последнего Крестового похода с участием германских детей. А сама запись — это попытка сбить с толку людей, чтобы никто никогда не посмел обвинить Святой престол в преступных деяниях, коих за ним числилось немало: Крестовые походы, расправа с инаковерующими, зверства инквизиции и отпущение грехов за деньги, неуемное корысто- и властолюбие.

Это сделал почти 300 лет спустя неистовый монах Мартин Лютер.