Menu
Логин

Пароль или логин неверны

Введите ваш E-Mail, который вы задавали при регистрации, и мы вышлем вам новый пароль.



 При помощи аккаунта в соцсетях

Журнал «ПАРТНЕР»

Журнал «ПАРТНЕР»
Культура >> Деятели культуры
«Партнер» №7 (130) 2008г.

ВОЛЬТЕР И РОССИЯ

Мария Плисс (Дюссельдорф)

 

К 230-летию со дня смерти

 

Я хочу, чтобы Вольтера изучали,
чтобы умы питались им. 
Екатерина II



В 1769 году на почту Женевы пришло письмо без указания имени адресата: «Королю поэтов, философу народов, оратору отечества, историку..., покровителю искусств, ценителю талантов, врагу фанатиков, защитнику угнетенных, отцу сирот, опоре бедных, примеру для подражания богатым». Единственным человеком в Европе, кому могло быть адресовано это письмо, был Франсуа Мари Аруэ, известный под именем Вольтер, живший в имении Ферне на границе Франции и Швейцарии.

Вольтер навсегда вошел в мировую культуру как философ, общественный деятель, величайший насмешник, духовный вождь целой эпохи. Человек из бесправного в то время третьего сословия (буржуа), он обязан своим успехом таланту, уму и собственной настойчивости. Человек времен абсолютизма, он смог оставаться внутренне свободным и сильным, за что дважды препровождался в Бастилию, изгонялся из Франции, а его сочинения, разящие пороки общества, не раз приговаривались к сожжению. Его исторические и философские драмы, такие как «Эдип», «Брут», «Смерть Цезаря», «Заира», шли на сценах европейских театров, а эпические и лирические поэмы и повести будоражили зрителей и читателей ассоциациями и гражданским пафосом. Его дерзостные выступления против церкви вообще, против фанатизма католиков, в частности (вспомните его знаменитое: «Раздавите гадину!»), его вольнодумство в вопросах политики и в борьбе с абсолютизмом, в отстаивании прав третьего сословия, его страстная полемика со своими противниками вызывали восторг у одних и резкое неприятие у других.

Екатерина II Именно Вольтер сформулировал лозунги Великой французской революции: «Свобода, равенство и братство». Вольтер — предтеча и покровитель энциклопедизма, изумительной популяризации завоеваний Мысли, начала начал — Просвещения. Всё, что выходило из-под его пера, было пронизано глубиной мысли, хорошо сдобрено «галльской солью», отличалось простотой и легкостью слога. Многое хорошо читаемо и сегодня, например, «Кандид».

Это Вольтер, задолго до Золя и его защиты Дрейфуса, первым из писателей вступился за осужденного гугенота Каласа и его семью, яростно и доказательно борясь против религиозной нетерпимости, неправедного правосудия, против невежества. Вольтер выиграл эту битву и заслужил имя «Адвокат справедливости»! (Ах! Как не хватает таких адвокатов в современной России...).

Вольтер — автор ряда серьезных научных работ, в том числе «Элементов философии Ньютона». Он разделял гипотезу Ньютона о сплющенности земного шара у полюсов. Для доказательства этой гипотезы Вольтер привлек ученых-энтузиастов и снарядил за свой счет экспедицию в Лапландию (современная Финляндия) с выходом на паковый лед Арктики (в экспедиции принимал участие швед Цельсий; вспомните шкалу температур). Экспедиция увенчалась научным открытием. «Вы герои-физики, вы новые аргонавты, соединившие достоинство древних и наших современников!» — приветствовал их Вольтер.

Не оказались в стороне от увлечения Вольтером и россияне. Они, посещая Париж, смотрели его пьесы в Комеди Франсез, читали «Философские письма», порой встречались с возмутителем спокойствия в салонах. Первым на русский язык перевел знаменитого француза Кантемир, потом — Ломоносов, в частности, стихи «На Фридриха IV Прусского». В знакомстве с Вольтером состояли елизаветинские вельможи К. Разумовский и М. Воронцов. В Ферне гостил граф Шувалов, по предложению которого Вольтер написал «Историю Петра Великого» (высоко ценимую А. С. Пушкиным).

В оживленной и долгой переписке с «фернейским мудрецом» состояла Екатерина II. «Вольтеру обязана я своим образованием», — признавалась бывшая немецкая принцесса. К нему обратилась молодая императрица за советом, как ей управлять огромной Россией. Подобно великому Лейбницу, давшему Петру рекомендации реформирования боярской России, откликнулся и Вольтер. Он серьезно и глубоко изучал историю и различные стороны жизни далекой империи.

Ведь Вольтер — основоположник науки историографии, первым создавший труд по всемирной истории «Опыт о нравах и духе народов», для чего им были скрупулезно и критически изучены произведения (трудно поверить!) 502 авторов, начиная с Аристофана, Аристотеля, Библии, Корана, Конфуция, Геродота, Макиавелли и до Монтеня. Собрав огромнейший материал по истории стран Европы, Азии, Америки, Африки, изучив политику, культуру, основы торговли и финансов, научные открытия и изобретения, состояние военного дела и мореплавания, ремесла и даже историю социальную, Вольтер не признал, что мир хорошо устроен, наоборот, его резюме было: «Мир необходимо переделать».

Жен-Антуан Гудон: Сидящий Вольтер С такой же меркой подошел он к изучению России. Он ознакомился с летописями, былинами, указами государей, состоянием быта и нравов всех сословий. И возмечталось Вольтеру, после разочарования во Фридрихе IV Прусском, что вот уж русская Семирамида, Екатерина II будет просвещенной монархиней.

Приведу несколько выдержек из советов Вольтера.

1. Отменить позорнейшее право владения человека человеком. Осознавая сложность этого решения, он подсказывал, что для этого надо создать партию поддержки государыне в лице просвещенных дворян, аристократов. На первых порах заменить барщину оброком.

Екатерина понимала необходимость такой реформы, но ясно сознавала, что дворяне-гвардейцы, недавно возведшие ее на престол своими штыками, не согласятся поступиться своими вековыми правами и сбросят ее с престола. Как бы оправдываясь перед Вольтером, она лукаво писала ему: «...в России подати столь умеренны, что нет у нас ни одного крестьянина, который бы, когда ему вздумается, не ел курицы, а в иных провинциях ... стали предпочитать индеек» (письмо от 1769 г.). Лишь спустя столетие ее правнук Александр II решится на крестьянскую реформу.

2. Ввести строгие судебные законоуложения, запретить телесные наказания, особо в судебных дознавательствах. Екатерина ввела новые законоуложения.

3. Ввести общедоступные школы для простонародья. Дать образование дворянским барышням.

В царствование Екатерины открыто более тысячи новых церковно-приходских школ, а также три института для благородных девиц, в том числе знаменитый Смольный институт в Петербурге.

4. Учреждать новые университеты, академии, литературные общества и частные типографии.

Были основаны Академии наук и художеств, открыты четыре университета, в том числе крупнейший Казанский. Появились и частные типографии, именно в них изданы произведения первых русских просветителей Н. Новикова и А. Радищева, книг которых так убоялась «вольтерьянка»-государыня, что первого упрятала в крепость, а второго — в Сибирь; частные типографии запретила.

5. Укрепить правительственный Сенат государственными уложениями.

Что Екатерина и сделала, наделив Сенат законодательными полномочиями.

На жалобы Екатерины, что русский народ ленив, плохо хозяйствует, Вольтер присоветовал ей пригласить в Россию бедствовавших в то время в южных районах Германии (Баварии и Вюртемберге) ее земляков, чему императрица и последовала. Так появились в России немецкие переселенцы-колонисты, действительно много сделавшие для развития экономики страны.

Когда во Франции возникли сложности с изданием новых томов Энциклопедии Д’Аламбера и Дидро, о чем сообщил Вольтер, Екатерина сразу же предложила издавать ее в России.

Переписка с Вольтером длилась до самой его смерти, последовавшей 30 мая 1778 года на 84 году жизни. Екатерина приобрела у наследницы философа мадам Дени (племянницы Вольтера) бесценное богатство: его библиотеку — 6800 томов, часть его переписки и знаменитую скульптуру Гудона. Издала пятитомное собрание его сочинений, очень быстро разошедшееся по подписке.

На сцене привилегированного шляхетского корпуса ставились пьесы Мольера и Вольтера. А когда Федор Волков открыл в столице свой театр, эти пьесы нашли профессиональное сценическое воплощение; театр стал выполнять свое просветительское назначение.

Вольтерьянство, ассоциирующееся с вольнодумством, стало модным в светских кругах. Оно подтолкнуло к некоторому религиозному свободомыслию, насмешкам над отдельными сторонами жизни (вспомните произведения Фонвизина и басни Крылова). Молодые дворяне зачитывались ироничным «Кандидом», богохульной «Орлеанской девственницей» (которую Пушкин назвал «Катехизисом остроумия» и в развитие этого остроумия создал «Гавриилиаду»). Умы молодежи тревожили политические памфлеты и острые философские статьи Вольтера, например, такие как «Трактат о веротерпимости», «Всё о Боге», «Сон Платона», «О добре и зле, физическом и нравственном», «Любовь», «Прелюбодеяние» и т.д. Е. Баратынский и Н. Гнедич делали поэтические переводы великого француза.

Но вскоре напуганная Французской революцией как порождением вольтерьянства Екатерина стала именовать своих вчерашних учителей — Вольтера и Дидро — «полумудрецами века сего» и приказала изъять их произведения и впредь не печатать без цензуры. Но было уже поздно. Влияние французского Просвещения и вольнодумства пустило свои корни. Знаменательно, что в показаниях на допросах декабристов мелькают имена от Вольтера и Руссо до Гельвеция и Гольбаха, оказавших на них большое влияние.

Наследие Вольтера и сегодня представляет исторический интерес. Изучение библиотеки Вольтера, находящейся в фондах бывшей Публичной, а ныне Российской, библиотеки Петербурга, дало основание профессору А. Акимову выступить с интересной работой «Пометки Вольтера на страницах книг его библиотеки». Поражаешься всеохватности, глубине, оригинальности, порой язвительности взглядов философа.

Крупнейшие российские ученые: академик К. Державин, профессора П. Заборов, В. Люблинский, Н. Сигал анализируют наследие Вольтера, ищут соприкосновение с современностью. Они выступают в зарубежной печати и на международных конгрессах по французскому Просвещению как признанные специалисты по творчеству Вольтера. Василий Аксенов своим «старинным романом» «Вольтерьянцы и вольтерьянки» в свойственной ему манере фантасмагории как бы подтвердил непреходящий интерес к Великому мудрецу.

Каждый раз, бывая в Эрмитаже, я снова и снова прихожу к этому галльскому острослову, изваянному скульптором Гудоном. Тщедушный старец, впалые щеки, тонкие губы, старческие жилистые руки и умные с сарказмом глаза, проникающие в душу. И как будто слышу его высокий голос: «Судьба заставляла меня переходить от одного короля к другому, хотя я боготворил Свободу».


<< Назад | №7 (130) 2008г. | Прочтено: 1989 | Автор: Плисс М. |

Поделиться:




Комментарии (0)

Удалить комментарий?


Внимание: Все ответы на этот комментарий, будут также удалены!

Топ 20

Скульптуры Вадима Сидура в Германии

Прочтено: 3938
Автор: Воловников В.

Женщины Оноре де Бальзака

Прочтено: 2131
Автор: Ионкис Г.

ВОЛЬТЕР И РОССИЯ

Прочтено: 1989
Автор: Плисс М.

Печальная звезда Казакевича

Прочтено: 1712
Автор: Ионкис Г.

Арнольд Бёклин. «Остров мертвых»

Прочтено: 1558
Автор: Аграновская М.

ВЕЙМАР, ГЕТЕ И ... GINKGO BILOBA

Прочтено: 1522
Автор: Ионкис Г.

Мастер и гражданин Тильман Рименшнейдер

Прочтено: 1399
Автор: Чернецова Е.

Русские в Голливуде

Прочтено: 1369
Автор: Сигалов А.

Они любили Байрона...

Прочтено: 1214
Автор: Ионкис Г.

БОРИС ПАСТЕРНАК: ПОД ЗНАКОМ ГЕРМАНИИ

Прочтено: 1185
Автор: Ионкис Г.

КЛОУН - СМЕШНОЙ И ДОБРЫЙ

Прочтено: 1059
Автор: Сигалов А.

Малоизвестный Чехов

Прочтено: 1058
Автор: Плисс М.

Смех и слезы Шолом-Алейхема

Прочтено: 1042
Автор: Калихман Г.

МУЗЫКАЛЬНАЯ «АРХЕОЛОГИЯ» ЧЕЧИЛИИ БАРТОЛИ

Прочтено: 1026
Автор: Рублов Б.

Бард победы, арбатский эмигрант

Прочтено: 1010
Автор: Парасюк И.

Царственное слово Анны Ахматовой

Прочтено: 1010
Автор: Ионкис Г.

Лессинг и Мендельсон: история одной дружбы

Прочтено: 1007
Автор: Ионкис Г.