Экскурсия по Домскому собору в Кёльне

Одна из первых экскурсий, которую большинство из нас совершили после приезда в Германию, была в Кёльн, в знаменитый Кафедральный собор – Дом. Увидеть это чудо архитектуры стремятся и наши гости, поток которых с наступлением лета возрастает. А что мы знаем о Доме? О его истории, архитектуре, внутреннем убранстве? До обидного мало! Надеюсь, что после экскурсии, которую сегодня проводит Элла Козиевская, наши знания о Соборе существенно пополнятся.

Каждый, кто приезжает в Кёльн и выходит на шумную привокзальную площадь, прежде всего поднимает голову и замирает от восторга - перед ним высится одно из чудес света - мощный готический Кафедральный собор. Он властвует над городом, он волнует и манит к себе, как магнит. Почти 7 лет живу я в Кёльне, но до сих пор не могу привыкнуть к тому, что в любое время могу прийти сюда, чтобы ещё и ещё раз полюбоваться его легкостью и монументальностью, его величием и простотой. О Доме написано много: специалисты-историки, архитекторы, искусствоведы рассказали о нём всё или - почти всё...  Для католиков всего мира Собор - место паломничества и поклонения бесценной святыне - мощам Трех святых Королей. Для человека вне религии он прежде всего - музей, потому что история его сооружения и судьба являются частью европейской, германской и кёльнской истории. Во всяком случае, так Собор воспринимаю я. И потому приглашаю вместе пройти по его "залам". Здесь есть всёе, что может привлечь внимание как знатока, так и любознательного туриста: прекрасная резьба по дереву, цветные средневековые витражи, готическая скульптура, фрески, гробницы архиепископов, живопись старых мастеров.

Однако прежде чем войти в Собор, давайте обойдём, осмотрим собор снаружи. А заодно вспомним всё, что известно из курса истории средних веков о готике. Готическими принято называть памятники архитектуры XII - XIV и отчасти XV и XVI веков, в которых полнее всего отразились средневековые настроения и менее всего заметно влияние греческого и римского искусства. Изобретение самого термина "готический" приписывается Рафаэлю. Впоследствии готический стиль называли "стрельчатым", хотя стрельчатая арка отнюдь не исчерпывает сущности готики, а искусство, явившееся на смену романскому, не было создано готами и вообще с ними ничего общего не имеет. Однако в Германии это искусство пустило корни так глубоко, что считается вполне обоснованным предложение называть готический стиль "германским" или "немецким". Надо сказать, что великий И.-В. Гёте в молодости видел в готике истинно немецкий стиль и воплощение высшей гармонии. Но с течением времени, под влиянием увлечения греческим стилем  и архитектурой Возрождения он стал отрицать красоту готики, её гармонию и закономерность.

Готический стиль, возникший в XII в. во Франции, уже в XIII в. был воспринят Германией. Главные и наиболее характерные произведения готики – грандиозные, легкие, как бы возносящиеся к небу соборы. Таким видится сегодня наш Дом, которому совсем недавно исполнилось 750 лет. А первый камень в его основание был заложен в августе 1248 г. Поводом для возведения нового величественного сооружения было желание создать достойное место для сохранения мощей Трех святых Королей, перевезённых из Милана в Кёльн архиепископом Рейнальдом фон Дасселем. Сегодняшняя форма Кёльнского собора была завершена за два больших строительных периода. Первый закончился в 1560 г. Затем последовал почти 400-летний перерыв, после чего начался второй период. Он продолжался до 1880 г. После 632 лет строительство было закончено! Но... уже в 1900 г. Собор вновь оделся в леса - появились первые признаки повреждений, нанесённых выветриванием. С тех пор прошло еще 100 лет. И хотя кёльнский Дом является единым и завершённым произведением, грандиозным образцом немецкой высокой готики, работы вокруг него не прекращаются. В Кёльне шутят: «Когда Кафедральный собор будет завершён, наступит конец света». Похоже, что в этой шутке правды больше, чем шутки.

Итак, наша прогулка вокруг Дома подошла к концу и мы входим в него через Центральный портал. Внутреннее убранство Собора по красоте и величественности не уступает его внешнему виду. Цветной свет витражей, блеск золота и драгоценных камней, горящие свечи, обилие цветов и благоговейная тишина окружают вас сразу же. Здесь ходят медленно, говорят тихо и стараются не выражать своих восторгов вслух. А восторгаться есть чем!

Немногие соборы обладают таким количеством средневековых витражей, как Кёльнский. Окна Собора сами по себе достойны внимания, старейшие из них созданы в период с 1260 по 1560 г.г. Я же хочу обратить ваше внимание на высокие 17-метровые окна "королевского цикла" в верхнем ярусе, изображающие 48 святых Королей попеременно на красном и синем фоне. Этот шедевр средневекового витражного искусства был создан в 1300 г. на пожертвования аристократии и влиятельных семейств города.  В центре среднего окна находится витраж «Поклонение королей», витражи северных окон и большого западного окна  воссоздают сцены из Ветхого и Нового Заветов.

Надо отметить, что хотя Собор и являлся строением, принадлежащим собственно церкви, а не городу, он стал центром благочестия в Кёльне, и богатство своей внутренней отделки приобрел благодаря многочисленным пожертвованиям. В одной из капелл вы можете увидеть витражи на библейские темы, подаренные св. Альбертусом Магнусом. Они созданы в 1280 г. и относятся к первым готическим витражам в Кёльне. На средства баварского короля Людвига I были созданы так называемые баварские окна, принадлежащие к великолепным творениям стекольной живописи. Они соответствовали по стилю ренессансным витражам, расположенным на противоположной стороне.     

Освящённый в 1322 г. огромный верхний алтарь облицован чёрным мрамором. В аркадах стоят фигуры пророков, апостолов и святых. Четыре рельефа изображают коронацию Марии на небе, Благовещенье, представление в храме и Поклонение королей. Богато украшенный монументальный верхний алтарь, прекрасные серебряные подсвечники на нём, средневековые витражи на библейские темы на заднем плане  - всё это великолепие создаёт незабываемую картину.

В Крестовом алтаре (1683 г.), сооружённом в стиле барокко, вашим вниманием полностью завладеет "Круцификс" архиепископа Геро (963-976) - скульптура, изображающая распятого Христа. Это старейшее в западноевропейской культуре большое распятие впечатляет не только своими размерами (187 см.), но и необычной для этого времени пластичной и трогательной фигурой Спасителя. 

Слева от большого распятия находится вход в небольшую капеллу, хранилище лучших скульптурных произведений Собора. Она создана в 1277 г. и, несмотря на некоторые более поздние изменения, принадлежит к числу интереснейших образцов внутренних помещений периода расцвета готики. Обратите внимание на дату изготовления ларца "Сакраменто" – 1460 г. Сюда приходят, чтобы побыть в одиночестве, сотворить тихую молитву, попросить о чём-то очень сокровенном. Всё убранство капеллы способствует созданию определенного настроения.

Очень интересен алтарь "Пяти мавров". Это виртуозное произведение мастеров-резчиков по дереву из Антверпена было создано в 1521 г. Конструкция алтаря устремлена вверх и заполнена множеством фигур. Под ажурными резными балдахинами изображены картины жизни и страданий Христа. Крылья алтаря украшены сценами из жизни кёльнских епископов Анно и Агилольфуса, резные фигуры которых стоят на консолях алтаря. Соединение живописи и резьбы создает совершенно удивительное впечатление.

Соборная картина - центральное живописное произведение, украшающее Кафедральный собор и прославляющее покровителя города, была написана Штефаном Лохнером - выдающимся художником позднего средневековья в 1440 г. Это триптих, средняя часть которого - "Поклонение королей", преподносящих дары божественному младенцу. Боковые картины изображают двух великомучеников: слева в окружении своих соратников стоит св. Гереон, а справа - дева Урзула ведёт свой небольшой отряд. В закрытом виде соборная картина изображает сцену Благовещенья. Полотно изначально предназначалось для капеллы Городского совета и попало в Собор в 1857 г.

Позади верхнего алтаря, между двумя хоровыми пилонами, увенчанными статуями Марии и Христа, сверкает ларец "Трех королей"  с мощами святых и мучеников Феликса, Набора и Грегора фон Сполето. Это - бесценная святыня Собора. Ларец был создан в 1180-1220 гг. и имеет форму трехнефной базилики с семью опорами. Нижний ярус образуют два рядом стоящих саркофага, они являются основанием для третьего, на котором изображены сотворение человека, его спасение и суд. Лобная часть саркофага - Поклонение королей и крещение Христа. Ларец богато украшен цветной эмалью, филигранью, античными геммами и дорогими камнями. Эти великолепные украшения призваны указать на внеземную ценность того, что в нём сокрыто. Творение золотых дел мастера Николауса фон Вердуна, одного из талантливейших представителей искусства средневековья, было с 1660 г. защищено собственным мраморным корпусом. Теперь этот корпус с несколько изменённым позже фасадом находится в северном поперечном нефе Собора.

В готические времена мощи святых благоговейно хранились в драгоценных футлярах и ларцах и были всепочитаемыми святынями. Останки "Трёх святых Королей" сделали Кёльн одним из важнейших мест паломничества в Европе. Уже в 1300 г. тёк сюда, не прерываясь, поток пилигримов. Здесь молились и давали обеты шоты, испанцы, бриты. Сюда на поклонение святым мощам съезжались богомольцы из Италии, Сицилии, Франции. Многочисленные дары и подношения императоров указывают на тесную связь между государственной властью и Собором вплоть до периода Реформации. Сегодня сверкающий драгоценностями, притягивающий к себе все взгляды ларец "Трёх святых Королей" вместе с верхним алтарем является центром Собора.

Если возникнет желание полюбоваться прекрасными работами немецких ювелиров, вышивальщиц золотыми нитями, ткачей и резчиков по дереву, посетите сокровищницу кёльнского Кафедрального собора. Здесь можно увидеть произведения искусства необыкновенной красоты, выполненные как древними мастерами, так и нашими современниками. Особое внимание советую обратить на богато расшитую золотом коронационную ризу (до 1742) и великолепной работы ларец, принадлежащий Энгельберту (1633). Уверена, что вы не сможете равнодушно пройти мимо епископских посохов, искусно сделанных руками мастеров XIX-XX вв.  И конечно же, остановитесь, чтобы замереть от восхищения перед дароносицей - работой талантливых ювелиров XVIII в.

Как настоящий большой музей, Кафедральный собор в Кёльне невозможно осмотреть за несколько часов. Произведения искусства, живопись и витражи Дома будут притягивать ваше внимание, и хочется верить, что за первой встречей последуют новые. А для любителей и ценителей органной музыки хочу сообщить, что всё лето по вторникам в Кёльнском соборе проводятся бесплатные органные концерты. Они начинаются в 20 часов и пользуются огромной популярностью в городе. Программу таких концертов на весь сезон можно взять у входа в Собор.       

Э. Козиевская (Кёльн)